《不二情书》：传统家庭观念呼唤感性，维系家庭内部和谐

家庭是社会最基本的单位，以血缘建构的家庭形态使人们不论身在哪里，都在心中挂记着家人，家庭作为整体，只有内部成员和谐相处、团结一致，才能共同让家庭兴旺发达，这种以家为重的家庭观念作为中华民族传统美德被国人世世代代传承下来。

在薛晓路的电影中，由于家庭情感不完整，人的主观情感也会相应削减，此时就需要感性表现出感知到内心的特点，为人的灵魂寻找可供安置的地点，不论是传统家庭观念还是现代家庭观念，感性参与会带来许多不一样的情感认知。

第一，传统家庭观念呼唤感性，填补人物情感空缺。

《不二情书》营造了一种回归温暖家庭的主题，影片从一个侧面展现传统家庭相处模式与人和人之间的关系呼唤感性，修正人物由于情感缺失造成的情感失衡。

大牛从小在美国独自生活，父母离异后各自成立新家庭，很长一段时间他不知道怎么面对本来和睦却转眼各自分散的家庭，只能逃避见面。

出现转折的地方是遇到了在传统儒家文化熏陶下相濡以沫，生活近七十年的老夫妇，两人年少离开家乡拼搏事业，在他们心中一直存在不论走到哪里，家永远留存心中的信念。

在这对老夫妻的感情里大牛才真正明白，内在的精神寄托要远远大于外在的家庭形式，也真正看清自己内心，年幼时接受不了父母离异的事实，认为被父母遗弃，三口之家没有自己的地位。

实际上父母只是不生活在一起，并没有停止对他的关爱，家永远都是情感的最终归宿。正是受到爷爷奶奶对家庭情感的认识，大牛决定回家看望父母，再次拥抱的瞬间，误解不再，亲情至上。

在两位老年人的感情世界“人在哪家在哪”的观念中，指引着大牛慢慢意识到家庭的重量，传统家庭意识对人物情感起到了修正意义。

第二，现代家庭观念呼唤感性来维系家庭内部和谐。

多元社会环境已经渗透到传统价值文化之中，家庭整体价值观念呈现转变趋势，在继承传统美德的同时，更加适应时代需要，融合以人为本、尊重个人主体地位，注重人的独立、自由等新的观念。

因此，现代家庭观念强调家庭成员之间独立性，在自由的基础上相互尊重与相互维护，不再像传统家庭中强硬处理家庭成员之间的关系，而是更具包容性，呼唤感性形成人性化的家庭形式，塑造更加和谐的家庭环境。

薛晓路学习和借鉴李安导演对家庭观念的表达，在此基础上把东西方文化的差异以一种独特的方式融会贯通。再看“海外叙事三部曲”，均描写在海外居住的华人家庭。

首先在积极方面，家庭成员相处模式以及对待子女教育问题上，营造出良好的家庭氛围。传统观念中父权代表着家庭地位，维系家庭内部表面上的和谐稳定，而现在，这种稳定性不再依靠权利掌控，是以朋友模式相处的关系来维系。

《北西》中Frank和女儿朱莉相处的更像是朋友，朱莉不想和母亲的朋友在一起因此假装哮喘逃出，Frank虽一眼识别，但没有当众揭穿；朱莉鼓励Frank考证，为他加油鼓气。

Frank 与朱莉感情深厚，但离婚后不争取抚养权，为的是让朱莉和母亲在一起享受更好的生活环境，这个时候的离别等同于构建了一种深厚的爱，以更加宽容的方式表达内在的凝聚。

父母尊重子女的选择，以平等的心态相互沟通，主动向孩子袒露心声，这样双方在透明、相互尊重的环境下，建立平等的家庭关系。

其次表现在消极的方面，家庭中夫妻组成最基本的家庭形式，文化发展带来社会进步的同时，各种诱惑也随之而来，双方情感受到威胁，出现离经叛道的现象，在道德前提的基础上，每个人做出的反应不同，但最终在家庭情感的感染下回归家庭。

《北西》里文佳佳选择“以身试祸，迷途知返”（《三国志·魏志·袁术传》），《吹哨人》里朱迪选择“光之所坐，情既可原"（《后汉书.霍谓传》）。

二人代表的两类人，是现代家庭社会中容易出现的现象，各种文化相互碰撞使现代家庭观念变得更加宽容，文佳佳和朱迪也最终找到最适合自己的方式感受家庭带来的温度。

第三，家与国同构呼唤感性的熏染。

中国传统的家不局限在以亲属关系为主的小家，更是一种家国思想，可以理解为部分与整体的关系论。

薛晓路利用感性的特质，在个人与国的关系上，让个人做出相应合乎规范的选择，电影中薛晓路从个体的家庭和整体的国家两个方面展开来说，表明个体拥护国家，国家保护个体的关系。

首先表现在守护共同的居住地“大家”也就守护了自己的“小家”。在《吹哨人》中，马珂保护城市百姓，一切平静后，在熙熙攘攘的人群中母子对他敞开的怀抱，也预示着个体回归家庭，完成“小家”与“大家”的共同守卫。

其次，中国人强调个体依赖集体的相互扶持，上升到整个国家来说，小至夫妻双方构成一个小家庭，大至五十六个中华民族是一家，重视集体主义之间的情感，是《回归》里香港回归祖国和游子回归家庭的家国同构。

莲姐和华哥这一对在市井生活的夫妻，构建温馨和睦的家庭也共同为香港回归祖国的团圆做出贡献，是个体对国家感性的情感依托，组成家国同构。

在国家层面，国歌准时奏响时，按捺不住国民对香港回归祖国的激动之情；在个人层面，对于漂泊他乡的华哥来说，香港回到祖国母亲的怀抱时，自己流淌着的血液里找到了传承的归宿。

香港正式回归祖国，是港人的情感皈依，因此当《义勇军进行曲》与《东方之珠》接连响起时，华哥不再是无所皈依的人了。

最后，集体以包容的心态在道德前提下本着人道主义观念维护个体，是剧本创作《秋雨》涉及的和平与友好，感性表现在要正视历史纠葛，历史永远不会被抹去，战争带来的痛苦不会被后人所忘记。

现代人面对战争时期国家之间的恩怨，选择重视当下情感不是对历史的遗忘，而是顺应当下和平的社会主题，铭记历史，砥砺奋讲的表现。

从社会学的角度来看，家庭文化的构建有着重要影响，在潜移默化下对人的思想、行为产生浸润作用，中国传统的家庭文化长久以来可以修正不完美人性，在人类思想变化过程中，起到积极、进步的发展结果。

而感性不以绝对社会法则为依据，因此在家庭中，需要个人化的情感调节家庭文化，维护家庭内部矛盾，带来和谐。

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