媚娘新婚3天，被丈夫亲手送去“做生意”，含泪再嫁旅长当姨奶奶

今天的男同胞们请试着想象一下，究竟在什么情况下男人会忍受妻子给自己戴绿帽子？而且还是主动地把自己的妻子有说有笑地送上“从妓”这条道路？

这部电影《烟雨长河》讲述的就是这样的故事，而这故事竟然发生在这儿每家每户的生活中。怀着好奇心，让我们来一探究竟。

湘西的沅水河上，一艘载满女人的花船正要去往凤城，这些女子都有一个目的，到凤城去出卖自己的身体，用美好年轻的肉体来换取经济利益！

你或许会非常讶异，天底下还有这种事儿？的确，这在当地可是不偷不抢的正经合法生意！

在湘西偏远又穷困的村子里，男女在结婚组成家庭后，丈夫就会把新婚没多久的妻子送到花船上去“做生意”，女人对自己的命运也毫无异议。

忠厚老实的丈夫会用妻子卖身所寄回来的钱在老家买猪买牛，种田耕作。等从这具年轻的肉体里榨出的金钱够家里用了，妻子再回到丈夫身边开始真正的婚后生活。

按花船上大娘的说法就是“城里的阔，乡下穷，挣点钱贴补家用。”颇有“笑贫不笑娼”的意味。

花船所过之处，总是能看到在水岸上手脚并用拉纤的汉子在辛苦出卖着劳力，水上坐船经过打着赤膊的官兵们兴奋地叫喊着，形成鲜明的对比，而花船上的众女子们则见惯不惊地口无遮拦地招揽着：“游过来啊！小妹妹给你喂奶～”

在物质条件极端贫瘠的地方，人心竟变得如此麻木不仁，不论是丈夫妻子，还是挑选这些女子的官兵乡霸们，都堂而皇之地把这类不伦之事视为正当化、合理化。

原本靠情感维系的夫妻关系倒变成利益合作的模式，所谓的尊严廉耻在生活的重担下显得如此不值一提，实在令人扼腕痛惜！

我们的男主人公——初次出门在外的石少爷，因先前救过媚娘一命，而搭上了这条全是女子的花船。

对女人们轻浮浪荡的营业表现感到不适应的他，窘迫之下在一旁背起了出师表。好似那唐三藏误入了女儿国。用女子们的话来说就是“哟，他还是个雏儿～”。

同是刚刚被送上花船的媚娘，也还没有被这所大染坊染上颜色，只想着能赚够钱快快回家和丈夫团聚，于是也对石少的青涩有着感同身受，悄悄照顾着这个年轻人。

媚娘不仅在夜黑风大的夜里分给他被子盖，还总帮他解围于众姐妹的调戏，两人之间也暗生出了情愫。

凤城很快就到了，石少爷的表哥曹伍帮他谋了个司令部书记官的差事，而花船女子们也说笑打趣着奔向了自己的路。

几个月后，军中抓到一个貌美如花的土匪女大王青梅，她双枪本领了得还非常冷艳动人，放着军长旅长不跟，只对大情种曹五一人好，两人经常在狱中私会。

曹伍利用和看守监狱的关系，带石少去认识认识自己的女匪相好，一见面二人就痴缠在一起，又给石少上了一堂启蒙课。

可好景不长，曹伍和土匪女大王的事情很快就败露了。副官想让曹五一枪打死青梅以了结此事，没想到见到曹伍的青梅叫过一声“伍哥！”便直接饮弹自尽。

抱着她泣不成声的曹伍这才意识到，失去了青梅自己也不想独活。又一声枪响，两人以搂抱姿态双双离去。目睹此事的石少大受震撼，而民众也更加忌惮旅长的威压。

这边石少在军中见了不少愤愤不平之事，那边媚娘也已被大染坊改造得不再如当初那样青涩，一举一动，一颦一笑，已然完全成了风尘女子的形象。这被石少看在眼里疼在心里。

也许只有让自己麻木不仁，随波逐流于集体的无意识，才能在这种与文明割裂的扭曲的生存规则中存活下来，不至于精神崩溃；又或许生活的压力使她根本无暇思考这样的问题。

一次戏园看戏，此时的媚娘深受本地一霸田老大的宠溺，而已经纳了七个姨太太的旅长刘四喜也看上了田老大身边的媚娘。

田老大怎么会买账，故意假借泼湿了媚娘的衣服，遣她去换衣服离开。骄纵成习的旅长也不善罢甘休，当晚便派人将女子们全抓了起来。

媚娘不忍众姐妹因自己受苦，旅长差石少来接她入府时，她也水波不惊地坐上轿子被抬进了旅长府。

面对旅长这一番喜新厌旧的折腾，七个姨太太倚着楼上栏杆磕着瓜子对媚娘冷嘲热讽，羞辱她“小婊子”“狐狸精”“土包子”…果然雌竞不分时代，对比起来这七个姨太太倒像是风尘女子了。

太阳底下无新事，历史总是相似。古有周幽王烽火戏诸侯，这刘四喜连打仗都要带着媚娘。

士兵在前线作战，刘四喜悠哉悠哉地在后面和媚娘下棋；对于该抓的土匪私下勾结交易，却随便抓了几个无辜的纤夫来顶罪交差。

石少对此愤愤不平，和他的名字一样，石头般耿直又少不经事，他觉得这样兵匪一家的污秽政治环境，严重阻碍了他干事创业的抱负，于是他去往德州想寻找新理想新文化。

石少知道媚娘总是受到旅长的鞭打虐待，想带媚娘一起走，但媚娘并没有同意，毕竟她在老家还有丈夫。

不料在德州两人还是相遇了，媚娘被旅长一起带来德州办公，这次见面后石少和媚娘的感情终于火花四溅，在无数的深夜里给了彼此莫大的安慰。

田老大最终是被寻仇的人暗害死了，虽然他是个地霸，但在花船女人心中已经是不可多得的善待她们的好人。

在媚娘为田老大服丧的时候，老家的丈夫贵生来看她了。此时两人的打扮已经是山鸡配凤凰，有了天差地别：媚娘还是那么美丽漂亮，加上一副城里女子的打扮，让老实忠厚的贵生有些窘迫。

但随着贵生给媚娘说着家里的收成、猪娃，两人又那么亲热起来。久别胜新婚，贵生忍不住要和媚娘你侬我侬温存一番。

就在你以为事情要迎来希望，这个男人可以带着媚娘远走回乡过日子，影片要转向happy ending的时候，旅长的聘帖犹如一记耳光扇了所有人一巴掌，“这个八姨太你媚娘是当也得当，不当也得当！”

自卑又无力的男人贵生只能无助地掩面哭泣，任凭自己的女人嫁作他人的八姨太。

当他把尊严弃之不顾的时候，当送妻子坐上花船的那一刻，他的命运早已不属于自己掌控，命运给了什么，他便只能接受什么。

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

贫穷似乎成了地位卑贱的原罪，处于社会底层的是穷人，处于比底层还要底层的是穷人家的女人，经济基础决定上层建筑，男人经济上的缺位让他们只能靠出卖老婆、出卖尊严来挣扎维生。

而身为女性看了这部电影也不免质疑这种蒙昧：结婚给这些女人带来了什么？除了在老家有一个男人等着自己，还有任何一丁点儿好处吗？

明明已经“嫁鸡随鸡”，却还要靠卖身卖笑来养家，当一只会下金蛋的母鸡，源源不断地给男人寄去钞票。孤身在外听到熟悉的唢呐曲时，面带苦涩微笑回忆出嫁的幸福时刻，难道这就是婚姻的意义？

在电影的最后，石少爷被激励着决心要去北平，去寻找更新的进步思想，虽然这些人物的觉醒依旧是有限的，是不可避免受到时代制约的。

但一部好电影在故事之外，向屏幕外的我们提出了问题，传递出强烈的情感，甚至是一种忧虑，让人在字幕滚动完之后仍然内心久久不能平静。

艺术源自生活又高于生活，不论是沈从文先生的《丈夫》，还是改编成电影的《烟雨长河》，都是上世纪40年代真实生活的写照，而且可以想像，那个年代真实的境况一定比影片中更为水深火热。

表面上看充斥着唢呐曲与湘西调子的《烟雨长河》是对花船风俗女子命运的一瞥，但实际上，它讲述的是个人在战火动荡、军阀割据的时代洪流中的身不由己，是一个残酷时代下人性让位生存的悲哀。

让我们更加感受到自由，平等，公正，法治的今天，身为一名现代女性是多么幸运，人类的解放路程何其不易。

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