冲上热榜第2，风俗店“头牌”再就业，竟被日本人拍得如此好看！

《千寻小姐》；看岛国如何把电影拍得唯美

提到日本大家会想到什么？动漫、宫崎骏、新海诚、《你的名字》。我相信这是大部分人脑海中闪过的关于日本的代名词。

脱掉动漫的外衣，还有一层被人广泛提起——风俗业。

风俗业一年创造的收入几乎等于日本的国防预算，不少女性愿意投身其中，但作为一个吃“青春饭”的工作，二次就业的问题就这么赤裸裸的摆在大家面前。

今天我们关注的本部影片就是把重点放在了这类人身上--《千寻小姐》。

提到千寻大家首先想到的就是宫崎骏先生的《千与千寻》，两者有类似之处，《千寻小姐》也同样是经过漫画改编为电影的作品。

“寻”意为长度的意思，一寻为八尺，千寻则为延续，继续传承的意思，后面会对此有所解释。

去年的这个时候千寻的饰演者有村架纯也活跃在大屏幕上，搭配菅田将晖出演的《花束般的恋爱》，也引起了大部分人认识她。

上部影片的有村架纯是大部分人，而这次有村架纯则饰演成为小部分人。

日本电影最直观的特点就是恬淡宁静，并以风景与音乐衬托出要表达的情绪。

本片淡淡的，很平静尤其时候一个人在睡前放空自己从而进行思考的片子，孤独是常态，大家都是短暂碰撞后然后突然抽离。

电影的叙事中有许多传统艺能，比如传统家庭日式家庭的父权矛盾，失去共同爱好渐行渐远的朋友，没经验照顾孩子的年轻单亲妈妈，从夜场退出转行开金鱼店的老板，被骗光积蓄的风尘女郎。

就像是很多个零碎的珠子被一个孤独自由的灵魂穿了起来，闪闪发光。

现在我们进入影片，来一起走近千寻的身旁。

有这么一个女孩子，她喜欢跪坐在地上和流浪猫聊天（试想一下，白裤子 跪地上这似乎是正常人不会做的举动）。

她独自一人荡秋千，独自一人去海边散步；把自己的便当送给患有失语症的流浪汉；和小朋友们一起玩耍，充满耐心；她很快乐，也很孤独，就因为她曾经是风俗业从业者。

在影片中，千寻在海滨的一家便利店工作，她有最灿烂的笑容，最纯真的眼神，她坦言自己在风俗店工作。

在过程中遇到了很多人，首先是一位患有失语症的流浪汉。

这么一位出场就被小孩们欺负的无力还手的老年人。她将自己的便当送给患有失语症的流浪汉、又做了一件别人永远不会做的事情——帮他洗澡、又送他自己紫色的干净衣服穿。

即使最后老人在无人问津的小巷子里去世，也给他在夜里下葬，给他最后的体面。这就是典型的因为自己淋过雨也要给别人撑把伞。

南村群童欺我老无力的场面又一次上演，在后面会介绍千寻的经历，就可以理解为什么千寻会变成现在这样了。

也拥有了一位自己的“粉丝”冈治。

一个孤独的高中女生冈治，由丰岛花饰演，是一个很惹人疼爱的小姑娘，大大的眼睛，温暖的微笑。

可冈治表面拥有令人羡慕的家庭环境，美丽的妈妈，英俊的父亲，实际上这种家庭环境是压抑的，低沉的。

而千寻在当时的小镇上却属于“明星”一般的存在，毕竟风俗店这么一个职业是被所有人讨论的话题。

她羡慕千寻的自信与洒脱，她开始偷拍千寻对比自己与她的不足，并与千寻成为朋友，开始学习为自己生活，如何生活。

也帮助了小朋友小城与妈妈和解。

一开始这个由单身妈妈抚养的小城用玩具蛇吓唬千寻，后来又用圆规扎破千寻的胳膊，尽管如此千寻仍带他吃便当，甚至充当他留守时的监护人。

千寻就是这样一次一次面对他人的恶意，却不忍心让别人受到同自己一样的伤害，后面千寻与母亲的相处，让小诚的妈妈将更多的注意力放到孩子身上。

当千寻第一次来到小镇的时候也收到了陌生人多惠的善意，因为下雨而多赠送了一份炸鸡。

造就了后面千寻愿意匿名陪伴生病的店长多惠阿姨，和失明的阿姨一起叠千纸鹤，带她去海边听雨。

其实千寻并非真名，而是那位风俗工作者的名字，她一直用这个昵称生活。

或许童年的自己令她不回首，使用真名是因为不想失明的多惠阿姨发现自己，但其实阿姨早就猜到了这个人是千寻。阿姨也是第一个在得知千寻身份后，只回复了一个“这样啊”的人。

没带着有色眼睛看千寻，这对当时的千寻来说是莫大的认可。

以前找工作时千寻主动要求以艺名称呼自己，但是在聚会开始时男便当店老板问应该继续叫你千寻还是凌时，千寻却犹豫了，这代表千寻已经慢慢在放下过去，但是女高中生的一声千寻小姐，立马又把千寻拉了回去。

意味着在这个地方千寻只会是千寻，千寻这个身份已经在周围人的心里扎了根，外加上本来孤独的人在热闹中就会有一种迫切的逃离欲望。

外界的联系越强，孤独的人只会越觉得没有归属感，所以后期千寻的离开在我看来在一定程度上是可以理解的。

影片的前半段，讲述了千寻帮助流浪的老人，单亲的孩子，落寞的失明者。

在千寻的引领下，大家在被遗弃的世界里重新找到了生活的意义，只有千寻，依然停留在原地。被救赎的人走出了黑暗，救赎者却留在了影子中。

千寻身边的这些人，他们彼此照亮，彼此温暖。

本片使用倒叙的方式在第二部分解释了千寻的前因后果，母亲的死亡就是这个故事的引子，弟弟的报丧电话只得到了千寻一句淡淡的“不去了”。

导演通过描绘童年千寻的经历交代了为什么千寻会成为风俗店工作者，一次与陌生人的偶遇，一次接收陌生善意的夜晚，一个名片上写着千寻。

只是在店里工作的千寻并不快乐，她经历过深刻的恋爱以为会被救出深渊，在无助困难的时候也想过自杀来结束这一切，也同样被顾客伤害过，腰间的伤疤就是最好的证明。

这部电影从头至尾都充满着熟悉的日式孤独感，但从滤镜到BGM都是标准的日式小清新风格。

孤独的千寻聚集起了孤独的一群人，互相治愈的最后千寻也完成了自身的和解，从空虚的千寻变成了真实的凌。

举几部几部日本电影《百元之恋》《无人知晓》《小偷家族》太多关于边缘群体的苦厄人生痛苦了，也是日本影片的特点之一。

那种边缘人们相互抱团取暖，渴望爱与被爱，被温情的双手和美好的食物治愈的题材，好像每个孤独的人只要愿意伸出双手，就能在一盏黄昏的街灯下找到一起烤火的同伴一样。

这些想法太美好，太单纯。可正是这种渴望，对爱这种欲望才是我们内心中渴望又不可及的，最珍贵的事物。

大多数人总是高高在上的评价一切，给人贴上各种标签，似乎一个人，本质上就是由他身上的各种标签组成的，善良，丑陋，高，矮，胖，瘦。

你是律师，你就是正义的。你是老师，你就是善良的。她是小姐，她就是肮脏的，该遭人唾弃。

其实现实早就告诉大家不是这样的，屡屡登报的高校教授骚扰女研究生，打虎落马的警界高官，这些荒唐的景象告诉我们，评价一个人是什么样的，还得从这个人出发，而不是他身上的各种标签。

或许有人会不理解千寻最后的离开，但实际上在聚会刚开始的时候就已经有了伏笔。

整部影片又治愈又忧伤又让人泪流满面，就是这样一点点的腐蚀了观众的内心，这就是导演独特的拍摄手段。

作者在漫画中写道：“这是记录而非故事。”是啊，被有色眼睛困住的又何止只有千寻一个呢，我们需要做的就是不带着有色眼睛的人，也不要成为被有色眼睛困住的人。

或许你会因为别人的一句话陷入深深的焦虑中，但人不是十全十美的，你总会被别人挑刺。认清自己，相信自己，丰富自己，在人生的路途中找到属于自己的色彩。

故事的最后千寻离开了这里，或许千寻的使命就是带领别人走出深渊，她需要到下一个地方去解救更多的人。

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