大宅门里的“性”与权之争:张艺谋这片隐藏了多少人性之黑?
作者|电影夫人(头条号签约作者)
白茫茫的大雪覆盖了大地。
下人们抬着梅珊(何赛飞 饰),急促地向死人屋走去。
远景镜头没有拍她哭喊挣扎的惨状,却频繁切换到颂莲(巩俐 饰)脸上。
从她惊悚不安的表情,观众感受到一股脊背发凉的彻骨寒意。
杀人了……
当颂莲说出这句话后,她疯了。
一个19岁的女大学生,本可以有美丽的人生,然而没有。
高墙大院的陈府深宅,扼杀了她的青春、梦想、爱情、灵魂。
相信看过《大红灯笼高高挂》的朋友们,都不会忘记这部经典。
时光荏苒,转眼离它上映已21年了。
如今重温,发现隐藏着诸多人性之黑。
影片伊始,是颂莲和她继母的对话。
因父亲去世,家里没了财源,她被迫辍学。
尽管接受过五四以来的新思想,但颂莲并无独立、自由的能力。
他仍然依附于家庭,要依赖男人才能生活。
父亲活着时她有依靠,如今只得听从继母安排。
可见,女性想获得独立人格,先得有养活自己的能耐才行。
没有经济独立,何来独立之人格?
颂莲既无奈于命运的安排,又有少许叛逆和反抗精神。
她知道继母爱钱,所以提出嫁给有钱人,哪怕做小老婆也无所谓。
而继母也没反对,反正受益的是她。
必须指出,此时颂莲涉世未深,她甘做姨太太,多半是赌气任性。
继母先逼迫她辍学,又默认她当妾,实在狠毒至极。
明知是火坑,偏推她下去。
就这样,颂莲一半被迫,一半“自作孽”,高傲地走进了陈府大院。
但她哪里知道,一入宅门深似海,一帘幽梦是枉然!
跟随颂莲的视线,我们一点点揭开了陈府的神秘面纱。
这里既是老爷陈佐千的享乐天堂,也是女人们明争暗斗的修罗场。
陈府有个奇葩规矩,太太们要在傍晚时分候在院门口,等待老爷“点兵”。
方式是如果要去哪房太太屋里过夜,就在她的院子里挂上大红灯笼。
下人会给太太泡脚、锤脚,老爷则安心享受他的美好时光……
颂莲则将与三位太太,一个丫鬟展开争抢红灯笼的糟心日子。
最先和颂莲示好,热情待她的是二太太卓云(曹翠芬 饰)。
她对颂莲辍学及被迫嫁人的遭遇很同情,也屡屡说三太太的坏话。
毕竟她新婚之夜,梅珊以称病为由将老爷“抢”走是事实。
初来乍到的颂莲,尚无城府心机,也没有洞穿真相的火眼金睛。
只好以貌取人,选择相信二太太,并与她为伍和三太太斗。
颂莲仗着新人的优势,得到了老爷的宠幸。
她也敢于在老爷面前使性子,不懂得讨好老爷。
对陈家那些老规矩,什么锤脚、点灯、“点菜”权之类不以为然。
就像一个初入江湖的女侠客,一切跟着感觉走。
在人口不多的大院里,她并没有觉得孤寂冷清,更多是新奇。
直到她父亲的遗物笛子丢了,颂莲才发现了埋藏在大院里的秘密。
作为伺候四太太颂莲的下人,雁儿(孔琳 饰)自然不起眼。
可她其实是推动剧情发展的“关键”人物。
颂莲刚到陈家,雁儿就没给她好脸色,因为她一直有做太太的梦。
颂莲的到来碎了她的美梦,所以她嫉妒、怀恨在心。
而她被安排到四太太房里做事,实则是二太太安插的眼线。
身为“顶头上司”的二太太,还指使她做了布娃娃的小人儿,以针刺来诅咒。
尤其玩过火的是,她在房里点了许多大红灯笼。
每当捶脚声在大院响起,她都会展开臆想。
只是她不明白,在陈府里下人就是下人,她的出身决定了她当不了太太。
由于寻找笛子的偶然事件,颂莲挖出了以上猛料。
她终于明白,这个世界从来不是非黑即白,你看到的表面不一定是真实的。
二太太是真正的大老虎,笑面菩萨。
看上去特别面善,待人礼貌热情,体贴入微,实则心眼最坏,心机最深。
她派人往三太太的碗里投毒,想害死肚里的孩子。
她笼络下人雁儿,新人四太太,只为维护她在陈府的地位。
卓云堪称是陈府最善于宅斗的“业界大佬”,“厚黑学专家”。
领教了二太太,即卓云系的阴险狠毒,颂莲对三太太有了好感。
相比前者当面一套背后一套的玩阴招,梅珊是个把什么都写在脸上的人。
她对任何人不满,放在明面上。
她当面嘲讽颂莲,在新婚之夜扫四太太的兴。
在初夜第二天再次“抢夺”老爷未遂后,清晨便开唱京剧,吵得别人睡不好觉。
潇洒,刚烈,精致,敢爱敢恨。
正因为个性使然,没有心机,不懂得斗争谋略,也让她吃尽苦头。
在麻将桌上梅珊和高医生的私情,被颂莲发现。
生日时自感孤独寂寞的颂莲喝醉酒,不小心说出了秘密。
前来“好心”照料她的二太太知晓,三太太在城里被抓了个现行。
在陈府的严酷宅斗中,毫无心机又大胆妄为的梅珊被关进死人屋。
四个女人中,她是最有反抗意识的,可惜太过张扬个性。
只知道反抗,却不讲究方式方法,失败是必然的。
梅珊之死告诉我们,江湖险恶,没点“城府”光有个性会死得很惨。
大太太毓如在片中戏份不多,对府里女人们的争风吃醋“不感兴趣”。
一方面是年老色衰,难以得到老爷的恩宠。
她也有自知之明,不与三位年轻太太“抢食”吃。
再说人年纪大了,很多事会看得比较淡。
另一方面,她的儿子飞浦已开始接手家族生意。
所谓母以子贵,她“掌握”了部分财权。
加上是正室的名分,地位不可替代。
虽然她不参与宅斗,但不发声不作为本身就是帮凶的表现。
雁儿和梅珊的死亡,她是看在眼里的。
可她站在维护陈府规矩的角度,视而不见。
这是对她吃斋念佛的极大讽刺。
信佛于她而言不过是心理寄托,非是真信。
正是这样明哲保身的生存智慧,使她得以在陈府安然无恙地终老。
所以在三个太太中,她和颂莲的冲突也最少。
颂莲从初嫁入陈府的涉世不深,清高孤傲,逐渐被明里暗里的宅斗异化。
雁儿之死是她以维护男权秩序的身份行使权力的结果。
而梅珊的“意外”死亡直接冲垮了她固有的价值理念。
原来,身处高墙大院内明争暗斗的局面中,随时有殒命的危险。
最后来说下马精武老师饰演的老爷陈佐千。
他是封建宗法秩序和男权文化的代表,也是陈府的最高权力者。
他掌控着陈家大院里众人的命运。
张艺谋的设计非常高超,对这样一位权力的拥有者却戏份极少。
仅有的几次出场也都是远景或侧面和背影。
只闻其声未见其人,极好地表达了权力的无形却又无处不在。
对他而言,女人不过是发泄私欲传宗接代的工具。
他纵然有四方太太,但他谁也不爱。
娶颂莲是因她是大学生,年轻貌美,让他有面子。
雁儿跪在雪地晕倒,虽然被送往医院抢救,但不是出于爱心,而是保全自己的名声。
不想传出陈家虐待下人的谣言。
梅珊死是因她的私情丢了陈家的脸面。
所以,尽管她先前得到老爷不少恩宠,却还是难逃一死。
虚伪自私,冷漠无情才是陈老爷的本来面目。
《大红灯笼高高挂》里的人物,被“囚禁”在陈家大院。
围绕着大红灯笼所隐喻的性和权力展开一系列明争暗斗。
封闭的环境,僵化的规矩,阴森的秩序,最终异化了人性。
雁儿和梅珊的死,颂莲的疯,既是封建礼教的侵害,也是人性之黑的扼杀。
想起颂莲对三太太讲的话:
在这个院子里,人是什么呢?像猫像狗像耗子,就是不像个人!
因为人性被“吃人”的礼教严重扭曲。
《大红灯笼高高挂》关乎对传统文化中一系列糟粕的批判反思:
一夫多妻制、宗法秩序、男权体制……
鲁迅先生在《狂人日记》里有一句掷地有声地发问:
从来如此,便对么?
(图片源于网络,侵删)
作者简介:@电影夫人,独立影评人,头条号签约作者。写影视,也写娱乐圈的爱恨情仇。
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