“生活,在生活之上。”(《遥远的救世主》)
关于“《天道》中芮小丹为什么境界能这么高,有什么客观因素吗?”,感想如下:
可以对比《小王子》。大人才需要看童话故事。小孩子是不得不看或只能看,这往往还是大人要求的。你对于你有的,如果你会高估,那只能说明你是那种人,而不能代表你本来是你高估的样子。芮小丹境界高,这个境界不在于它(境界)本身的样子,而在于难以保护好这份“境界”。归根结底,你是女性,还被说成警花,你觉得是夸奖,那只能说明你是那种人,而不代表你真的明白夸奖的究竟是什么。
这就像夸奖农民勤劳,你真以为这是夸奖吗?骨子里的那点东西是最难扭转过来的。你认为自己是什么人很重要。意思是,人往往生活在生活之上。想想看,大多数人是不是都符合“比上不及,比下有余”,但你说“怎么不懂知足呢?”说到底是同理心匮乏还是缺少反思和自省精神呢?我是说,你就满意自己的一切吗?
回归原题,为什么境界那么高?得先搞清楚是不是真的“境界高”本身?就像你对于你所拥有的一切,你都明白为什么吗?如果别人夸你或贬低你,建议是:“字字反思”(出处:刘德华)。至于客观因素,也就是非“人为”。那可就太多了……教育算不算?家庭环境算不算?大的社会文明、文化算不算?而能把它们协同好的多吗?……贵在“人和”。“和”即“相应”的意思,也就是说能够根据实际条件、实际情况,做出最合时宜的行为。
能做到这一点,境界能不高吗?但这和大多数人所理解的“境界高”是一回事儿吗?这就像那个通俗的例子,见山是山,见山不是山,见山还是山。你以为见山还是山就是境界高吗?这里的境界高是对比出来的,是物以稀为贵的“稀”然后“贵”。但它境界高吗?山本就是山,是人复杂了。
从复杂到简单境界就高吗?光是由本来到复杂就足够人在里头打转半辈子。打转了半辈子(从功利的角度而言,也算是徒劳),面对这份突然还能坦然受之,那是境界高。但现实可能是,不得不接受。一个是坦然,一个是不得不,一个是自主接受,一个是被动接受,其结果是一样的,但你非得说谁“境界高”。话说,你要是境界高,何至于沦落至此(徒劳半辈子才想着自主接受)。所以,这里的“境界高”(丁元英的评价),更多的在于一个“不愠”,这里的“愠”不是发“去声”,而是发“上声”。意思是,并非愤怒、生气,而是郁结的意思。“愠”的根源在于“不知”,一个人“不知”,换作常人第一时间想的是狡辩、诡辩,要么就是反驳,或各种情绪上涌,好像在侮辱你的人格。而芮小丹呢?不知道就不知道呗,不知道就无须知,不必知。坦然受之,丝毫无郁结。这样的人,究竟被保护得太好还是靠自己修养呢?从普遍性而言,显然前者难以成立。尤为难得是什么呢?她是在“系统内”啊。那这算不算大环境呢?自然也是有客观成分的。但这么说,或这么谈,对于提这个问有啥所得吗?难道归结于运气吗?(就像大多数人对于自己理解不了和接受不了的事儿或人,那就把它们推给运气,推给机遇,推给“神经病”或“疯子”)。意思是什么呢?虽然不完全靠自身,但也与自身是分不开的。
这一点从她对未来的规划和对当下的认知也可见一斑。比如合伙开饭店,就选择做个合伙人(入资合伙而不干预),又比如“扶贫”(只当一个“礼物”,不提善心,不提“为难”),还比如对于未来的规划(对于女性从事该职业的清楚认知,继而有了后续的“律师”),这样自知,和承认自己“无知”,然后还能不愠,难吗?很难的。需要明白的一点是,境界高是对同一层次的人来说,而不是纯然比较得来的。否则就没有“境界”一词了。说白了“境界”是形而上学的,而高低是世俗层面的。但这里它不属于此类,意思是,不属于世俗层面所谓的“境界”(实则对应的是不懂),而是来自同类的认可。这里的“同类”并非同一种人,而是说都是在一个“圈里”的人(人不知而不愠,不亦君子乎?)。故而,丁元英会被认为是高人,故而,芮小丹会被认为是“天国的女儿”,故而,他们可以相爱,也最终还是“各自散开”。
补充:至于说“温饱解决了才能追求更高的”,话说,买音响算什么?然后找到父亲“和解”算什么?谁规定的是“才能”呢!再说,要那个“礼物”,乃至于丁元英跟她提及了“自己的隐忧”(也就是结局,她的选择改了吗?)……简单说多少人饿不死,然而有那“境界”的多吗?纵观丁元英身边的人,到芮小丹身边的人,哪一个是呢?
如果要拍《童林传》,该选哪些演员参演?
童林传是一部非常优秀的评书作品,本人非常喜欢,反复听过很多次,评书文字版也看过(单田芳版本,可惜不全)。里面情节很吸引人:杭州擂、铁扇寺九九重阳会、三月三亮镖会......可惜童林传一直没有拍成影视作品,里面人物到底长啥样一直只能靠自己脑海想象,现特将本人设想结果汇总整理一下。选择考虑因素:人物形象人物正反派类别标志性武功姓名相关容易联想套用大众熟知的经典角色演员不能重复娱乐天地2023-04-24 16:55:310000著名演员黄梅莹:命运坎坷,嫁给金鑫后苦尽甘来,恩爱38年生一子
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