《苏东坡新传》读书笔记（5）：天涯流落思无穷

《苏东坡新传》第四章《黄楼》共42页，阅读时间2小时左右，记读书笔记1600余字。

这一章讲述了熙宁十年（1077年）至元丰二年（1079年）苏轼任徐州太守期间的经历。重点讲了苏轼在徐州期间带领军民抗击洪水、首建狱医制、建设“黄楼”，以及期间与苏门四学士之二的黄庭坚、秦观结识、相交过程，与著名画家文同的知己情缘。记笔记如下：

1. 同样因反对新法而失意于朝堂，司马光在独乐园编撰《资治通鉴》，绝口不言政事，苏轼却依然为民发声、与民同歌共哭，“足见温公（司马光）之老练与东坡之天真”。苏轼一生命运坎坷，皆在于他始终一腔热忱，保持一颗赤子之心。

2. 神宗欲发兵与契丹一站，一雪前耻。张方平认为，自古以来，因为人主好战，令国家灭亡者，指不胜屈，不能听任年轻的皇帝这样。此时神宗临御已久，群臣畏其威严，即使有见识的不敢规劝，方平慨然道：“总得有人肯说逆耳之言，我已七十一岁老且将死，祸福在所不计。”于是由张方平出面，苏轼主稿，撰《谏用兵书》，语言激烈，极尽犯颜，皇帝很感动，却没有采纳。古之文人风骨，实在令人佩服！

3. 苏轼与苏辙兄弟情深，两兄弟在徐州共度中秋时，也写了一首《水调歌头.离别一何久》，但该词感觉平平，并未广泛流传，被称为“中秋第一词”的是当年在密州时因思念兄弟写的那首《水调歌头.明月几时有》。可见思念出好诗。

4. 黄河泛滥，徐州被洪水围困，苏轼亲临城墙，带领军民抗洪，宿在城上，直至洪水退去。他关心狱中犯人，首创狱医制，充分体现了他一心为民、悲天悯人的人道主义思想。这是苏轼作为一名文学艺术领域大家之外的魅力所在。

5. 苏轼拆毁徐州霸王厅，建设黄楼，秦观作《黄楼赋》。苏轼任徐州太守，其实并不为朝廷重用，属不得志之士。但陆续有青年才俊拜访，才华横溢的秦观、黄庭坚也在此时拜入苏轼门下，苏门四学士得其二。秦观作诗说：“我独不愿万户侯，唯愿一识苏徐州”。苏轼的才名和魅力，可见一斑。有才德的人，无论身处何境，都有人仰慕追随。想想当下的世风，众文人追捧的都是些什么人，实在令人齿冷。

6. 苏轼与文同的情谊。文同善画竹，称湖州画派，苏轼月下取韵画竹，青出于蓝而胜于蓝。后人称其“派出湖州文同而神韵魄力过之”。艺术触类旁通，但能在诗书画多个领域都出类拔萃，苏轼天纵英才。文同去世，苏轼悲伤欲绝，几日不能成眠。二人情谊，不但是文学绘画等艺术上的知音，更是人格和为人风度的共鸣。如今，这样的知己情谊，还有吗？

7. 苏轼哭祭陈舜俞之殡。仁宗一朝四十一年，中制科者仅十五人，苏氏兄弟亦在这十五人中，舜俞比他们早，且是那次科考中的第一名。苏载在条文中说：以令举学术的深厚，更得科甲的发扬，声名远播，天下莫不期之以大器；但是同辈中有不少人飞黄腾达的，他却一生困于仕途，不得大用。熙宁三年，他还不过是个山阴知县，为了拒绝施行青苗法，上疏抗论，被贬为监南康酒税，一斥再斥，终于放归田里，郁郁病死于白牛村。苏轼想不透这是什么道理，令他十分惶惑。他在天道与人事之间想来想去，不出三种情况：一是天所赋予令举的才能，只是一个无意中的偶然，所以并不安排他的用与不用；二是天确有意作成这个人才，而人事不足以辅成其大；三是天生斯才而人不用，所以天又夺回去了。苏轼惶然道：三者必居其一。否则、以令举之贤，何为不立？何又立而不得其用？苏轼的惶惑，实是知识分子的穷途之恸；哭令举，亦苏轼之要搔首问天的自伤。

8. 本章学到两首极好的苏词：

《永遇乐.夜宿燕子楼》

明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。

天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。

《江城子.恨别》

天涯流落思无穷。既相逢。却匆匆。摧手佳人，和泪折残红。为问东风余几许，春纵在，与谁同。

隋堤三月水溶溶。背归鸿。去吴中。回首彭城，清泗与淮通。寄我相思千点泪，流不到，楚江东。