人性与人性

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什么是人性？《道德经》：天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。自然规律，是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样，是减少不足的来奉献给多余的。那么，谁能够减少有余的，以补给天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。问题来了：人性到底是“损不足以奉有余”还是“有余以奉天下”？我们带着这个问题往下看。科学家说：人不是动物，因为人会使用工具，人更有智慧。我们不可否认的是：人与鼠、牛、虎、兔等动物是不一样的物种。每种物种既有相同的地方，也有不同的地方。只不过人，把自己命名成了“人”来区分其他动物，这不过是“自名”。人性中有着与兽性一样的特点。比如：自私、弱肉强食、趋利避害。这既是人性规律，又是兽性规律。我们常被教导说：做事要顺应人性规律，可是人性中有很多规律是互相矛盾的。比如，人会去保护弱小，可很多时候人需要竞争、生存，这样就会造成抑弱护强。你说你品德高尚，但你不会在自己生存都得不到保障的时候，去扶持比你更为艰难困苦的人吧？所以就会产生像这样的疑问：自私与无私，到底哪个才是人性之本？答案是：都有。我们不要一元对立的看待问题，而是要用一体二相的方式看待问题。任何事物都是有两面性的，这是中国古老的智慧。西方学者说：判断一个人的智力是否属于上乘,只看脑子里能否同时容纳两种相反的思想,而无碍于其处世行事。这看似很厉害的能力，在一体二相面前就是一种基本规律。我们每个人都要学会这种思维方式，不然只能遭受社会的毒打。既然人性中有自私与无私这种相互矛盾的特性，我们应该怎么把控呢？重点是：分清受众人群。每个人的思想和价值观是不同的，自私与无私的比重分配权重在每个人身上所体现出来的也不尽相同。比如，有的人自私比重占70%，无私占30％；有的人各占50%；有的人自私占30%，无私占70%。所以，我们说的顺应人性是有大前提的，前提就是你要先知道对方的人性是怎么样的。还是那句话，任何知识都是有使用边界的，我们一定要提前认清边界是什么。“群兽逐食而聚，食没而散，鱼水清则聚，水浊而亡，人亦然”，这是人性。“水不因鱼弃而不养，兽不以食没离散而不交”，这也是人性。只不过人与人的心性、认知不同，而体现出的人性也不同。所以，一个认知低的人，你跟他谈格局，谈帮助他人，谈修行，他会认为你在坑骗他。但是一个人认知高、有智慧的人，他很愿意你跟他谈格局，谈利他，谈修行，不同种类的人有不同的人性，这也是规律。不同的人有着不同的人性，这个道理我应该说明白了。最后，说一些我推崇的人性。人道之盛，在择其优而护其弱，赏其贤而扶其庸。使人安其食，乐其俗，朴而居，实其行。故虽有名，却心不为乱，虽有利，却心之所止，万物相和，是有美德。希望这篇文章能够帮助到大家。