何为正义？偏见隐瞒下的真相，不过是人性而已

“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上的璀璨星空，二是人们心中高尚的道德律。”

人类所做的伟大事件之一便是发明了法律，用它将世间的污垢淫秽关进了制度的牢笼中。可正因为人的参与，使得理性的法律增加了可变因素，这其中，每个人判断能力的不同，会直接或间接导致案件发生的结果。

在2015年上映的电影《十二公民》中，披着法律题材的外衣，也揭示了这样的道理。

故事源于一起“富二代弑父案”，在国内某政法大学内以模拟法庭的形式对案件展开讨论。十二位拥有不同身份公民围在圆桌前对案件下定义，从最开始没人在意到慢慢转变思想，站在检察官的角度思考案件，用理智、清醒的头脑完成了这次审判任务。

在这其中，看似是一群外行人的辩护，实则是在争锋对峙中考验人性。最后，通过人性引发了人们对实体正义与程序正义的思考。

导演是整部影片拍摄中的核心人物，他决定着作品所要表达的主题以及传递的思想。如果一位导演对于人生百态经历的不够或者是了解的不足，很难塑造出最接近真实的场景，那么作品将是没有灵魂的木偶。

纵观整部影片就发现主要剧情上没有做出太大的改动，依旧延续原作激烈的推理过程，但没有创新的作品只能算作抄袭。徐昂导演加入了自己的理解，并结合我国文化的内容，让其更具有特色。

导演设定了十二位公民各自的身份背景，每一位在现实生活中都是比较典型的形象：如大学校园里的不法商贩、扭曲恋爱观的房地产老板以及老好人等。并在角色形象的基础上思考我国社会中普遍存在的尖锐问题，如仇富心理、地域歧视、父子矛盾等。将这么多汤料加入影片这口汤锅中，使得香味更加浓郁、诱惑。

除了人物设定外，导演对于镜头的推进也加入了自己的思想，对比于《十二怒汉》中最终呈现的仰拍镜头营造压抑感来说，徐昂导演用长镜头的形式展现每位人物叙述时的动作、表情，让观众可以很容易地看出是哪些人之间存在着矛盾，更容易理解导演所要表达的社会问题。

优秀的导演是影片的亮点推手，巧妙地构思及娴熟的视听语言将整部影片注入灵魂，成为一个活灵活现带有情感的“人”。

人心中的成见像座大山，无论你怎么努力，都无法移动分毫。偏见源于内心长期耳濡目染对事物或人的当机立断，可怕的不是去窥探你是怎样的人，而是还未接触就把你定义成怎样的人。

影片中“陪审员们”在得知所要审判的案件来龙去脉时，便有人立马站在认定有罪的一方，只因为案件的主角是一位富二代。人们笼统地认为富二代全是只靠爹妈，不务正业、游手好闲的花花公子，在外炫耀拥有的奢侈品，遇事只会用钱解决，杀人放火似乎也可以与他们挂钩。

偏见的力量有多大，十二位公民中就有十一位公民认定男孩有罪，尚且没有一面之缘，单凭一个标签就可以轻易地把一个人推向死亡，每个人的反对票都是推动男孩到深渊的手。很少人能在偏见面前保持冷静的头脑，用严谨的思维能力去推断隐藏的真相，他们只愿意相信自己所相信的一切，哪怕这一切都是欺骗、谎言。

除了富二代的标签外，这个男孩的罪行是“杀父”，只听到这个词语就能让在场的男性将自己带入真实的情景中。如果自己的儿子做出如此大逆不道的事会怎样，单是想想心就如刀割般疼。这更加促使人们对这个男孩的憎恶，只有他有罪的事实成立，才能缓解他们内心的创伤。

偏见无可避免，因为人心本就复杂，无论从任何角度思考，都不可能让所有人达成一致的想法。我们能做的就是拉住内心陷入偏见泥潭的绳索，尽可能保持理智、中立的思想，做出最公平的决定。

法律分为两种正义：

其一是实体正义，主要指通过诉讼程序所得到的结果正义，得到结果的过程并没有那么重要，重要的是结果如何；其二是程序正义，这与实体正义正好相反，此种正义注重过程，也就是审判的程序是否合法，对于结果则并没有过多的关注。相比于两种正义而言，程序正义更为重要。

十二公民最先用实体正义的方式得到结果，过程中的争吵、偏见都不重要，重要的是得出了富二代有罪的结果，可这样的正义是否是真正的正义？对于审判者而言或许是正义，对于被告人而言就不一定了。

相反而言，公民在又一次的讨论中逐渐从实体正义变为程序正义，用各种可疑的疑点层层突破，最终得出了没有既定证据的结论，按照法律中“疑罪从无”的制度，人证物证都有缺失，富二代弑父并不能轻易定罪。

从一个简单的故事中我们能通过对比了解实体正义与程序正义侧重点的不同，一次案件的不同相当于十次大型案件，我国相关部门应该保持冷静的头脑，用严谨的逻辑判断还给事件双方一个满意的法律答案，让程序在阳光下运行，让正义重归其位。

《十二公民》的场景并没有布置得很复杂，一张圆桌十二位角色，没有多余的道具、华丽的服装，只有场外轰鸣的雷声和演技精湛的演员。没有以晦涩难懂的法律条文为基点，而是通过一个富含社会矛盾的杀人案，体现社会中阶级对立的矛盾，并向观众做出普法教育，让法律成为每个人心中的一杆天平，用理性的角度看事件，减少偏见的出现。