电影也有含蓄淡雅的气韵？谢铁骊的情感表现手法，总是拥有此气质

含蓄是中国古典美学的重要范畴，司空图曾以“不著一字，尽得风流”来概括古典诗词中语言表达的含蓄特质。“含而有致，蓄而不露，言词已殚，意味无穷，是为含蓄。”含蓄风格的核心在于辞短意长，富于韵外之致，侧重艺术境界“隐而不发”的深远意趣。

谢铁骊生长于江苏淮阴的书香门第，和睦的家庭氛围，江苏水乡的清丽景色和富庶繁华，在家庭环境与自然环境双重影响下，形成了谢铁骊内敛温和的个人气质。

除此之外，多年的私塾教育使谢铁骊深受传统文化与古典美学的影响，其电影含蓄淡雅的气韵直接来源于“诗骚传统”，“诗的韵味和意境的审美追求，是我国传统艺术的一个非常突出的特征。而且对我们的各类艺术创作，有着深远影响。”

1956 年，谢铁骊进入北京电影制片厂学习和历练，在水华导演与苏联“诗电影”的影响下，谢铁骊电影注重对生活细节和细腻情感的描绘，《早春二月》是谢铁骊含蓄淡雅风格电影的早期尝试。

在学习西方的电影理论后，谢铁骊进一步探索电影语言本体，在对他人的模仿中融入自己对传统文化的追寻。自 1963 年拍摄《早春二月》起，谢铁骊在电影创作实践的突围与创新中，不断探寻契合自身气质的镜语表达方式，逐渐于上世纪 80年代形成了意蕴深远、含蓄淡雅的电影艺术风格。

谢铁骊《早春二月》《知音》《今夜星光灿烂》《月落玉长河》《金秋桂花迟》等电影的叙事平缓而散淡。在影像表现上借鉴传统绘画的写意与白描手法，虚实结合，情景交融，以充满诗情画意的视听镜语烘托气氛、传递情感。简化的影像蕴含着丰富的精神内涵，构筑电影“辞短意长”的含蓄意蕴。

谢铁骊深受中国传统古典美学的熏陶，其电影叙事强调淡化矛盾冲突，避免大喜大悲的极端情绪变化，重视内蕴和内秀，使人在温和含蓄的情感变化过程中获得审美愉悦。

“叙事结构和情节安排等方面做到既要‘出人意外，又要在人意中’，既要讲‘均衡’又要做到‘冷热相济’。”

谢铁骊的《早春二月》《清水湾，淡水湾》《金秋桂花迟》等电影淡化情节冲突，以非时序性的叙事结构打破故事发生的因果线性逻辑，以人物情感的发展结构整部影片，摆脱了依靠戏剧矛盾冲突结构文本的模式，具有“情绪结构”叙事特征。

其重点是在平淡的故事中反映人物的情绪变化，具有含蓄自然的抒情倾向。 《早春二月》不注重对叙事情节冲突与矛盾的筑构，而是将人物的心绪情感放在首位，致力于展现主人公的心路历程，赋予影片深刻的表意内涵。

影片以多场景组合、生活流式的情节结构方式，展现萧涧秋普通平凡的生活：上课，看望文嫂，弹奏“徘徊曲”，多次河边踱步。这些平淡的琐事中隐含着萧涧秋在传统与现代之间的困顿与纠结，具有“蓄而不露”的韵致。

《清水湾，淡水湾》弱化了“顾婷婷与表姐争夺遗产”的戏剧冲突，把叙事焦点对准顾婷婷的成长经历，不断插入回忆段落，将顾婷婷的 17 段生活片段串联起来，多层次、多侧面地穿插叙述顾婷婷的回忆：顾婷婷被姑母收养，姑母去世，顾婷婷在邻居的照顾下长大，顾婷婷在“上山下乡”过程中收获爱情。

通过讲述顾婷婷的成长回忆，在残酷的现实生活中增添了些许人情暖意。《清水湾，淡水湾》叙事平缓而散淡，在情绪的不断积累中升华主题，在含蓄的情感表达中还原电影作品对生活的展现，对人情的赞美。

《今夜星光灿烂》采用意识流的手法，弱化“解放战争”这个本可以构成强烈戏剧冲突的因素，刻意避免展现大规模残酷的战争场面，将人物的真实情绪从战争主题中剥离出来，叙事重点在于描绘年轻人之间的战友情谊。

影片的叙事穿插在现实与幻境之间，由杨玉香的回忆梦境、战事、战士们的日常生活三条叙事线索织就而成。电影以一种超然静观式的眼光，借助人性的美好对抗战争的苦难，令观众在温情与苦难交织的情节中，获得苦涩而又欣慰的复杂情感体验，隐而不露，表意朦胧却又意趣盎然。

除此之外，谢铁骊电影深受传统绘画“留白”观念的影响。“留白”是宋元以来中国传统绘画所追求的少笔墨、淡色彩的笔触技巧，绘画中的“留白”不是绝对空白，而是通过调动审美主体的情感经验对意义空白进行情感想象，以达到“空纳万境”的审美境界，“留白”因此“具有了无限丰富的意韵, 产生了变化无穷的‘象外之意’、‘景外之景’, 也成了中国传统绘画的高妙之所在。”

电影文本中的叙事省略是传统绘画中“留白”美学观念在电影中的移植与转换，成为谢铁骊在电影故事层面营造含蓄意境的重要手段。

如《早春二月》最后的开放式结局，一组降格移动镜头跟随陶岚从二楼飞奔而下，穿过田间小道，最终定格在一座桥上，陶岚的身影消失于石桥的最高处。

电影的结尾并没有明确叙述陶岚是否追赶上萧涧秋，也没有明确展现主人公的人生走向，开放式结局诱使观众对故事“空白”进行填补式的想象，具有暧昧模糊的意味，引人无尽的遐想与思考，营造出“此时无声胜有声”的言外之意。

与之类似，《金秋桂花迟》的结局中，谢铁骊没有直接展现于文朴参与革命，而是借用虚实相生的“留白”美学观念对故事情节进行含蓄意指和暧昧表征。各色革命宣传单从高处飘落，暗示于文朴人物身份由一位怯懦软弱的知识分子向革命者的转换，在空白的“画外之旨”中赋予电影作品更深邃的意蕴。

电影的开放式结局在模糊抽象的解读和阐释中，指向对生命的体验和了悟，具有含蓄隽永的意味。

文艺作品是一个“有情有相的小宇宙。”含蓄就是文辞的言外之意，“夫隐之为体，义生文外，秘响旁通，伏采潜发。”谢铁骊电影重视“影外”之“旨”，他的电影创作“在强调真实、自然的同时，又着意于作品的抒情写意色彩，并力求做到借景写情、寓情于景、情景交融。”

谢铁骊有意弱化直抒胸臆式的情感抒发，自觉尊重影像本体，着力于运用视听镜语结构文本，以简单的“相”间接地传递复杂的“情”，使影片具有含蓄朦胧的美感。 谢铁骊电影在物象中蕴积情感，在画面镜头中凸显人物心境，利用声音参与表意、抒发感怀，影像本体成为承载谢铁骊个人情感和生命感怀的容器。

谢铁骊电影间接的抒情方法，主要表现在情景交融、寓情于像和寄情于声三个方面。

情景交融：由物象到意象的转变 物象是意象生成的基础，“所谓意象，就是意中之象，强调‘意’与‘象’的结合。立象以尽意，‘意’强调象征之意，‘象’则指向一定的物象，对应的是既定的形式。”

中国传统绘画讲究留白，“虚实相生，无画处皆成妙境。”谢铁骊的电影常以空镜头展现自然物象，并将人物情感及个人审美融入简单物象中，赋予物象以深远意蕴。

掺杂进主观情感的物象可以超越一般叙事的人物动作与语言表达，空镜头的意义空白将观众的思绪由画面之内延伸至画面之外，实现由能指层面的“实象”到所指层面的“虚意”的意义提升与扩充，进而在内心创造出一个新的“象外之象”。

纯粹的物象因此成为具有抒情表意功能的意象，在“虚”“实”之间寄寓艺术哲思和生命情怀，形成“言在此而意在彼”的含蓄风格，赋予电影“窥意象而运斤”“神用象通”的抒情效果。谢铁骊电影常取用“水”“月亮”等物象寄托复杂情思。

在《早春二月》中，“雨水”与主人公低迷感伤的情绪同步出现，芙蓉镇常被笼罩在一片烟雨朦胧中，电影通过“雨水”，将萧涧秋的忧郁情感，以视觉物象的方式间接显露出来，情景交融。

萧涧秋得知自己与文嫂的流言蜚语，一场暴雨顷刻而至，谢铁骊用低机位拍摄树枝摇曳晃动，雨水冲刷着垂柳，“暴风雨”蕴积了萧涧秋内心的愤怒，同时也象征了芙蓉镇平静外表下的“暗潮涌动”，情语与景语相互交融。

“暴风雨”向观众传递着这样的信息：芙蓉镇绝不是一个远离纷争的世外桃源，而是一个被封建蒙昧思想笼罩的暴风雨中心场所。《月落玉长河》中的“月亮”是整部影片重要的抒情表意物象。

在这部电影中，月亮是人物内心悲痛、挣扎状态的表征，传递象外之意，更寄托了谢铁骊对封建观念束缚人性的悲悯哲思。影片中韩师傅病逝的当晚，一轮中秋圆出现在夜空中，中秋圆月在中国文化传统中寓意团圆美满，在《月落玉长河》中却与死亡的不幸相互联系，反衬出人物的伤心与悲痛，月亮成为具有悲剧内涵的意象，奠定了影片沉郁基调。

“新月”物象分别出现在韩新月的两次生日，以及韩新月病逝后。“新月”不仅是一种简单的自然景观物象，更指涉女大学生韩新月。镰刀似的月牙，象征封建观念侵吞下进步思想的羸弱。电影在“圆月”与“新月”的意象变化中达到流动与凝重的平衡，使观众体味生命无常的悲感。

除了由自然景观构成的意象，谢铁骊电影中存在大量的人文景观，营造古朴典雅的意境氛围，成为言情的形象。如《知音》中的雕梁画柱、双耳香炉、假山瀑布，人心的宁静跃然于充满古韵的人文建筑景观中，构成静谧、古朴的生活意趣。

《清水湾，淡水湾》中被雨冲刷的石板路、苏州园林式月亮拱门、竹林中的茅屋民居、青石黑瓦庭院，这些具有江南风情的物象与顾婷婷的高尚品德相互映衬，暗示谢铁骊对自然、朴素生活方式的向往，江南成为远离都市纷争的精神家园。

谢铁骊以诗意抒情的电影语言诠释人物处境与情感，寓情于像，运用蒙太奇、构图、长镜头、色彩的隐喻功能，在镜头话语中凸显人物心境，构筑电影“隐而不发”的含蓄意蕴。 电影隐喻产生于蒙太奇镜头组接中，蒙太奇段落的联系与类比可以实现意义的延伸。

“‘淡雅’就是一种平淡、清淡而又匀称、适中、平正的美；是‘平淡自然，韵味深长的审美意境’。”司空图将“味外之味”与“冲淡自然”相联结，淡雅的意境最终指向含蓄，“遇之匪深，即之愈稀。”“浓尽比枯，淡者屡深。”清淡自然，其味含蓄无穷。

对此，苏轼也曾以“发纤浓于简古，寄至味于淡泊”表明“淡泊”中蕴含的深远意蕴。淡雅并非枯槁和浅俗，而是简淡深致，淡而意蕴悠长，平淡自然中蕴含着耐人寻味的深厚内涵。 谢铁骊电影含蓄淡雅的气韵是客观环境因素与个人因素的集中体现。

谢谢观赏，关注我，了解更多精彩。