观看次数可以量化，那人生呢？《百万爆红实验》的自我定位

忠实做自己、关注触动自我的议题，是生命的意义。

身兼纪录片主角与导演的伊塔玛尔?罗斯（Itamar Rose），长期以讽刺的叙述手法社会议题的纪录片创作，而在《百万爆红实验》里，他是一位失败者。

因为找不到能够一夜之间「爆红」的题材，他开始模仿有着上千万、上亿人次观看的无厘头视频、他去参加经营分享座谈、也去拜访那些拥有上百万粉丝的创作者，试图复制他们成功的秘诀。

看似取经的过程，却悄悄预埋反讽的省思，也让导演在视频结尾处不禁感叹：「YouTube is TheirTube，我们不是公民，我们只是没有财产的主体（We are not citizens，we are just subjects without property.）」

二十一世纪人类对社群网络的黏着度来说，每个人都堪比一个小网红，因为我们在社交媒体上发布的任何内容，都处于「预期会被看到且得到回馈」的状态。

众多平台一开始的创立初衷源自于「分享」，而非「制造网红」。在2000年初期，网际网络的发展应用还不普及，许多人会将视频上传也是为了记录日常，而意想不到的结果则是：爆红。

虽然这为某些低调行事的人引来困扰，但巨量的观看次数带来了意想不到的广告收益，对低社经或中产阶级的人们来说无疑像是中奖一样，因为这笔钱足以让家中孩子读更好的学校，于是他们虽深受其扰，却也心怀感恩。

反观抱以短视频为业的人而言，他们投入大量的金钱成本、时间成本，买器材、买设备、全年无休的想题材、剪接，发布后还需费尽心思地与粉丝们互动，一切努力都是为了对抗「算法」的不断进化。

没有人知道它遵循的规则是什么，只能不断研究、不断猜测，但当科技进步到可以将我们所有的心血数据化时，那人生呢？人一生的成就、喜怒哀乐、悲欢离合，不同的情感作为人类最重要的组成要素，这些东西该怎么被量化，该被量化吗？

当「被看到」成为主要目标，反而让人失去主体性，进而揣测起大家期待看到什么，然后，你就被你的观众控制了，变成由他们决定你是什么样子。

网络的发达便利了你我的生活、缩短了与物品连接的时间与距离，同时也让人们更害怕于「停止」，停下脚步、慢下步调成了种罪过，好似我们得不断地往前跑、看谁先抵达那个成功的终点，却始终遥遥无期，因为那样的终点，其实并不存在。

如同爆发的疫情，许多人被迫中止了构思已久的蓝图，公司分流上班、餐饮业禁止内用、中小企业纷纷裁员、教育界加速了在线教学的进程，各行各业都有无法言尽的难处，清洁员拖着疲累的身躯，十遍、二十遍地来回擦拭，生怕一个不小心，成为防疫的众矢之的，其实，反复劳动和被迫暂停一样焦虑，因为那是一种违背自我意愿的身心状态。

反之，不断使用大脑的人，经常会遗忘自己的身体，为拍而拍其实和文字纪录者的为写而写一样，学习是一种不断内化的过程，输入、输出、再输入、再输出，唯有反复不断地练习这个过程，才能逐渐清晰的定位自我，而后达成不效仿爆红视频、不卖弄绚丽文字的境界。

因为知识最可贵的地方就在于，每个人经过内化后都有各自的见解，把知识转译成多数人都看得懂的形式，是每位创作者的课题。

当一个私人企业的规模大到足以影响整个社会的价值判断时，是否牵涉到垄断？

在《天蓬权贵与他们的产地》有一段文字：「『懂得累积文化资本』的父母职业预设值，包含医师、律师、精算师、工程师、大学教授，这完全符合主流社会的刻板印象，或者说，我们崇尚成为师字辈或执教鞭，认为子女的大学志愿填医学系、法律系、电机系等最有前途，是迎合或效仿上层阶级的品味。」

回过头来说，也许我们汲汲营营追逐的「价值」，是掌握社会最多资源的人共同塑造出来的。

我们无法去遍世界各地、收揽每一处风景，也无法看完每一场电影、读完所有的书，更没办法去过各式各样社群媒体上欣羡着的人生百态，但生也有涯，忠实的做自己、关注触动内心自我的议题，会是生命的意义。

一直以来都为自身人格特质的矛盾感到困扰，既外向又喜欢独处、关注很多面向的问题却没有一项称得上专精、喜欢参加各种活动在公开场合发言一同分享，又对安排好的课堂报告非常不拿手、喜欢热闹的地方，但讨厌人多的地方、喜欢大海胜过山林，喜欢涨潮时海水的汹涌，喜欢退潮时，它在每一个石头间的呼吸。

在嘈杂的人群之中失去了呼吸的能力，淹没在人声里，也失去了挣扎的能力，时间耙梳着紊乱的情绪，把我们一一理回朴实的样子，远离纯真，但却不是失去纯真。

自我定位的重要性在于，不在茫茫人海里，丢失自己。

谢谢观赏，关注我，了解更多精彩。