《尚气与十环传奇》：放下“英雄”的定义，才能看见自己是谁

英雄是谁

美国在好莱坞影史上塑造了许多知名的超级英雄，因此当我们谈到英雄的时候，脑海可能会浮现出蝙蝠侠、超人、钢铁人、美国队长…等等的形象。

这些英雄形象大多是阳刚的、利他的、正义的，当然近期也有神力女超人、惊奇队长这类的女性英雄形象，但仍然如阳光一般炽烈、温暖，和灼人。

但美国不是没有在反思英雄的定义，他们也尝试探讨英雄的黑暗面、探讨英雄的性别、英雄的生命历程、和英雄是谁。

最早之初，早到寓言故事、早到神话时代，「英雄屠恶龙」的英雄之旅是许多文学和影视作品的书写公式，英雄踏上试炼的旅途，屠杀囚困公主的恶龙，最后抱得美人归。

已经有许多研究（通常是文学和心理学）表明，英雄和恶龙可能是与深渊互相凝视的关系，而公主则是英雄的阿尼玛（男人内心的无意识女性形象）。英雄之旅，其实就是英雄本人通往自我的内在旅程。

因此或许可以把英雄，当成一个踏上冒险旅途的人来看待，是个生命的冒险者。

而《尚气与十环传奇》，从亚洲的家庭与亲属观切入，讲述了一篇继往开来，且极可能开创新局的英雄故事。

许多看过电影的观众，都会揶揄主角其实是由梁朝伟所扮演的文武，这一方面说明了文武这个角色的戏份吃重，更点出了文武在电影中的核心地位：他是权力的掌控者、是父亲、更是个悲剧英雄。

文武的生命历程与思维模式，和我们过往所读过的经典文学一样，他将自己视为屠龙的英雄，在试炼中不断增强自己的力量（权力），最后爱上了挡在关卡前的守护者映丽。

映丽这个角色戏份虽少，却极其重要。她的角色设定，翻转了过往英雄之旅，英雄总将挡在关卡前的对象，视为恶龙或障碍。

映丽这个角色的身份复杂而美丽。驻守大罗入口、阻挡文武的她是女性、是试炼、是高墙、是公主、是守护者、也是导师。或者更准确地说，映丽即是上善若水的「水」，她温柔而变化万千。

直到映丽爱上文武，生了尚气和夏灵，原本会是一个传统英雄之旅的大团圆结局。但映丽的死去，宣告了守护者消逝、公主离去、试炼消散、高墙倒塌、以及导师殒落。

曾经拥有无上幸福（或征服？）体验的文武，重新变回了那个迷失的悲剧英雄，他无限扩张的力量没有对手、渴望爱的内在满溢悲伤。他越是想要「得到」、想要「圆满」，妻子映丽的形象就越单薄，越能幻化成弱者的呼唤，轻易诱惑他。

于是他终日抱着缺憾活着，并沉浸在不可回溯的过往当中。

文武的武术风格是咏春、映丽的武术风格是太极；但咏春一开始是女性发明的拳法、太极则是男性发明的拳法，这种对调也是很阴阳了。

文武如同我们熟悉的许多长辈，我不怀疑他们绝对爱着孩子，但总是把爱和掌控视为同一件事，并试图将自我的缺憾和悲伤强加在下一代身上。

身为男孩的尚气，从小被父亲视为接班人（或者另一个他），父亲有多爱他、就对他多残忍；身为女孩的夏灵则总被父亲无视，只因为父亲不愿从女儿身上接受映丽死去的事实。

这两种教养方法，使得尚气和夏灵从小在父亲这个英雄的阴影下长大，铺天盖地的阴影促使他们各自规划了自己的逃离，而这个逃离，就是这两位小英雄踏上旅程的开始。

尚气的英雄之旅和父亲相似，却又不太一样。他和父亲同样都对母亲的死去感到悲伤（或许还有愤怒），但除此之外他可能更害怕父亲的权威。当父亲牵着年幼的他找仇家寻仇，在他面前杀了人，并询问他愿不愿意帮助他时，我相信他看见了父亲的悲伤、愤怒和疯狂。

小尚气沉思后的点头，首先是爱、然后是臣服、也是畏惧。

电影很少有篇幅，描述尚气为何在父亲几近虎毒食子的训练中，还能保持自身不变成毫无感情的杀人机器，或许因为有妹妹，也或许在美国陪伴他迷惘和逃避的「好朋友」女孩凯蒂是一个原因，但显然他在美国所度过的那段逃避时光，带给他放下母亲的死去、治愈自己和学会温柔的机会（夏灵：美国让你变得心软了吗？）。

所以当父亲（过往的阴影）找上门时，他起初仍用父亲教给他的武术进行对抗，刚硬、愤怒、决绝。即使已成人的尚气，却跟当年以无名愤怒捶打木桩的那个少年一样，一个暴躁小文武。

但他没有忘记母亲在童年时教会他的另一种武术，一种强调平衡、强调以柔克刚、强调驾驭但不掌控的武术，小姨映南的指导，让他童年的身体记忆很快地被唤醒，那是母亲留给他珍贵的礼物。

也因此，当他选择用母亲的武术阻挡父亲时，他「抵抗／抗衡」了父亲，从而驾驭了父亲的十环。

尚气的英雄之旅走至此处，已经比父亲更早发现屠龙的幻相：龙是英雄自身的映照，你爱自己，就能爱人。

爱是接纳与放下的钥匙，是与龙共存。

更重要的是，父亲文武在和他过招时，终于找到了那个死去已久的妻子映丽，她活在了儿子的武术里，儿子是他也是她，并以此超越了他。

悲伤的英雄文武，学会了儿子教会他的第一堂课也是最后一堂课，在死前松开他的双手，让沉重的十环飞离，由儿子继承。或许在那一刻，文武终于理解了映丽当时是如何爱他，而选择放下固有的一切。

不讳言地说，夏灵是这部电影中我最喜欢的角色。母亲死后，在父亲的无视下成长，凭借着自身的天赋和努力，16岁的夏灵找到逃离父亲的方法，并早早就学会怎么创立和经营地下武斗场。

夏灵也并不只有强悍和聪明的一面，在武斗场丢下哥哥逃走，却又折返回来帮忙，让人难以摸清楚究竟是用傲娇包裹的心软、抑或是「现在你知道我当时的滋味了吧」的报复心态。

虽然夏灵出场戏份并不多，却能从很多细节拼凑出这个角色令人惊喜的闪光点还有发展性。比如说，在武斗场外墙的那场追逐战，夏灵帮助凯蒂，更让人愿意相信她其实同样内在温暖。

比如说，和兄长、凯蒂一同被父亲关入牢里，是唯一有经验（足够了解父亲和家里构造），且能靠自己寻找破口的角色；又比如，在和罗马尼亚独臂刀王对决时，能够纵观局势并运用谈判能力化敌为友；还比如，夏灵最终继承了父亲的十环帮，在世界各地扩展影响力，比父亲更加运筹帷幄。

考察到父亲和母亲之于尚气夏灵的某种象征和传承，分别持有神龙两个眼睛的尚气和夏灵，或许有机会发展成相生相克的关系。

因为哥哥尚气在剧情中作出了与龙共存的抉择，妹妹夏灵却尚未发展出她的选择。如果我们把母亲映丽那复杂的身份放在尚气和夏灵身上，尚气已经踏出了守护者的第一步，那么夏灵呢？夏灵是会成为试炼、高墙、公主、导师、还是恶龙呢？

尚气这个角色解构英雄、也重新定义了英雄，而夏灵可以更加不再背负英雄的期待，去述说一个夏灵自己的故事。

我很期待看见夏灵身为女性的英雄之旅，那可能会是更加挣扎、更加挑战、也更加伟大的一段故事。

可以很大胆地说，如果没有凯蒂，这部电影至少会被扣掉20分，即使她在剧情里好像只不过是个戏份短暂的亚裔丑角。

最大的原因在于，凯蒂是这部漫威亚洲英雄片的美国色彩。

她是中文不好的移民家庭第三代、她的生命轨迹不在家人的掌控之中、她知道自己迷惘且毫无成就，但是关键在于她坚定的选择了尝试和探索。就像她虽然开车总是毫无目的性，看起来茫然无措，但是她仍然热爱驾驶座一样。

和尚气、夏灵不同，他们俩兄妹需要透过逃离父亲才能展开属于自己的英雄之旅；凯蒂则不需要再重蹈自己祖父母辈逃离（到美国）的经验，凯蒂需要的是安定下来，找到自己，就自然会拥有力量。

就像大罗里那个教她弓箭诀窍的奶奶所说：「射箭要有靶心，才不会无的放矢。」

当凯蒂不再茫然无措，随着车漫无目的的冲撞，转而让自己的身体和眼睛都安定下来，她就能看见目标、发现自己的神射手天赋。

因此可以想见，这不仅暗示着凯蒂对自己身为美国人的认同，她也将会和尚气彼此陪伴，继续彼此（在美国的）英雄之旅。

「找到自己是谁」是电影里很常出现的台词，水、镜子、对照的意象也时常出现在画面之中。有趣的是，电影甚至刻意挑了一只没有脸孔的神兽「帝江」（本名混沌）来作为英雄之旅引路的讨喜吉祥物。

说不定这其实根本就是在说：「嘿，迷路的时候有我在呢！」、「我没有脸孔，但我就是我。」

由此来看，似乎多少可以理解，为什么本名混沌的帝江，会那么喜欢被囚禁在地牢里不断扮演他者的英国演员了。

或许英雄之旅，就是不断在混沌中与自我对话，借此寻找「它」究竟是谁的旅程。而《尚气与十环传奇》也经由这些多元角色的合作、堆叠，打造了一个重新述说英雄故事的角度：「找到你自己，放下它、接受它，看哪，那就是英雄。」

从异文化和他者的探索中发现自己，是人类学的一个重要概念。《尚气与十环传奇》的故事不仅紧扣这个主题，或许也能彰显这群亚裔演员的人生。

故事里和故事外的他们，都是美国和各自家乡文化的桥梁，他们被夹在异文化的中间，可能会花上好一段年纪，去调节和学会消化那份冲突。在那样的情况下，「迷惘」、「愤怒」与「悲伤」才是常态。

而电影用了一个老套却合理、平凡又美丽的答案，为这些状态找到出口：“You have part of me.”

「你会拥有一部分的我，并整合成你自己的样子。」

就像在清明节释放象征亲人离去的水灯，放下过往、接受祖先的离去，他们才能团聚，整合成记忆与文化，并成为安定的力量。

而这份安定的力量是所有异文化之间的人类学者、移民第二代、和所有被困在两端而无法抉择的人们，赖以坚定自我，并在英雄之旅中不遭恶龙吞噬的重要基石。

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