宗教、梦境、信仰，三者共同诠释出《沙丘》之真谛

电影《沙丘》中，究竟诠释着什么样的主题？

在丹尼.维勒纳夫的《沙丘》中，当亚崔迪家族的公爵、亦是保罗的父亲雷托被尤因医生麻痹、带到哈肯能男爵的当前时，雷托执行了尤因医生对自己所下的最后指令——咬破装有毒气的牙齿，并以此杀死男爵及其家族等人。

雷托濒死的那一刻，咬牙切齿地对着男爵说道：「我在这里，并于此长存。」

除了雷托所说的这句话，其妻杰西卡、保罗在面临苦难、恐惧与焦虑亦不断默念着类似的语句：

「恐惧会扼杀我的心智……我会面对我的恐惧，并允许其通过我身。当恐惧消失时，一切都将不复存在。只有我会留存。」

从此段似咒语、却又以人类社群共通的语言所表述的思想，我们不禁能将亚崔迪一家人的信念连接至大乘佛教中一耳熟能详的经典：

“心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘”

心经中的这句话，与亚崔迪一家人所共同持有的信念是极度类似的：若我们／修行者在苦行的途中，丝毫不抱持着任何「求得智慧」之外的可能性与思想，那我们将无所牵挂与障碍地顺利前行。

同样地，当保罗在墓园对着父亲表示自己对于「无法成为唯一的人选」的担忧时，雷托也是以相似的想法去响应他的：「一个伟大的人并不一心寻求成为领导者。他是被召唤的，并同时间响应了召唤。」显然地，雷托这段话同样验证了「若你心无罣碍，无所牵顾，你自能感受到智慧／力量对你的召唤」。

然而，保罗在成为「被召唤之人」之前，他所经过的修行与苦难亦可以与乔达摩.悉达多相对应：在顿悟、并且被世人尊称为「佛陀」和「释迦牟尼」前，悉达多出生于王族家庭——这样的出身与保罗无疑具有相当程度的相似性，而他的出生已经在周遭构成了某些不可解释的现象。

如相传佛教经典《八十诵律》中记载了悉达多之母摩诃摩耶夫人在怀胎悉达多时所做的四种奇梦，包含梦见了六头白象进入了自己的体内、自己腾空飞翔、上高山，以及周边围绕着送礼的人们。

虽然我们并无在《沙丘》中明确地得知杰西卡在怀胎保罗时，看见了任何的异象、幻想或是怪梦，但是，对于保罗而言，这些画面却是他确实所见。

保罗起初仅是在梦中看见厄拉克斯星球、属于弗莱曼一族的神秘女孩加妮，可随着男爵率兵攻打了亚崔迪家族所在的卡拉丹星球，保罗所梦见的画面与事件越发清晰，甚至已经脱离了我们普遍——至少是对佛洛伊德（Sigmund Freud）而言——对于梦是一种思想碎片化的表现／可视化形式的认知。

保罗最初所梦的广阔沙漠与加妮，这些画面都是碎片式的：他们似乎不具有任何时间或空间上的逻辑，也尚不具有任何明确的意义。

但是，随着保罗经历了尤因医生对亚崔迪家族的背叛、卡拉丹星球沦陷、父亲之死，与母亲被困在无垠的残酷沙漠中，保罗突然在瞬间看见了所有的碎片再次浮现，并且确立了彼此之间的次序——直至此刻，我们才能终于确认，《沙丘》开头的那句低喃：「梦境是来自深处的信息。」

当中所指涉的「梦境」，并不是来自「意识深处」的信息，亦非如弗洛伊德所言，某些被意识压抑到潜意识／无意识之中的、禁忌且不可告人的思想，透过某些名为置换与凝缩作用的程序，进而可视化、转换成梦境，并且使主体沈睡时感知到这些思想的存在。

保罗的「梦境」，并非来自人类本身的欲望压抑，而是来自某种更为接近荣格「集体无意识」的概念：集体无意识中存放了所谓的「原型」，以及自古即存在的，同样会在故事／童话、神话、幻觉及仪式中出现的形象。

依电影所述，当皇帝下诏、厄拉克斯星球改由亚崔迪家族所管理时，我们便能推测厄拉克斯过去的命运为何：他们是被压迫者，且透过历代不同的统治者，香料被其他星球的殖民者予取予求。

但是，未曾来到厄拉克斯、甚至未曾经历过这段暴力历史的保罗，却做了相关的梦。他看见加妮在梦中向自己述说有关厄拉克斯的一切，以及过去的战争；很显然地，这些绝对不会是保罗的生命经验所产生。因此，这些画面出现在保罗的梦境中，更印证了荣格集体无意识的存在。

若不将保罗的梦境来源理解为集体无意识，我们同样可以将这些梦境理解为来自某种未知的、甚至是不可知的神秘力量所传递的信息与呼喊。如同雷托向保罗解释伟人之所以是为伟人，并非因为他期许自身成为伟人，而是因为受到「召唤」。

同样地，摩诃摩耶夫人所做的梦，牧羊人于耶稣诞生前所看见的「天象」，这些无法以理性理解和解释的现象，却是某种再清楚不过的「迹象」，来自不可知的力量的召唤与邀请：如希腊神话中的概念，即便希腊人民深知众神以及奥林帕斯的存在。

然而，在他们及众神之上，仍存在着一个更为高阶的存在：可能是命运，也可能死亡或其他事物，而不论是何者，我们的人类肉身及神祇的力量，都无法战胜之。

我们只得接受「它」授予我们的责任与宿命。如凯因斯博士死前所言，「我侍奉的主人只有一个，那就是沙虫（Shai-Hulud）！」，我们不曾成为自身命运的主人。

于是，当保罗首次来到厄拉克斯，见到沙漠中的人们以「救世主」、「弥赛亚」（messiah）呼唤他，梦境碎片之间逐渐产生了自身的逻辑，在幻觉中看见一场以他为名的圣战发生后，他继承了父亲的爵位。

只是事情至此，成为亚崔迪的继任公爵，仍非保罗最终的命运。

直到他在太阳升起之际与杰米斯决斗，并且在弗瑞曼人的传统下杀死了杰米斯，他才真正接受了此无名之物的召唤——保罗属于沙漠，而他的命运也在沙漠里开展，如孕育两河文明的美索不达米亚平原（Mesopotamia），是为一片广漠的沙漠中的肥沃土地。其存在如在恶劣气候中生存的弗瑞曼一般，是神性的、恩典的。

因为弗瑞曼得以从沙漠的气候中存活下来，并发展成涵盖城上百万人的社群，甚至得以与沙虫共骑——吞噬一切、搅乱香料收成的沙虫。在弗瑞曼的语汇里，无疑也是「命运」的一种形式——是极为困难之事，而人类起源自美索不达米亚平原似乎也是如此。

总体而言，保罗与杰西卡之所以能从哈肯能的手中逃离，并且找到弗瑞曼的住所，遇见他反复梦见的加妮，是因为受到「信仰」之引领。如同先前与保罗的梦境预言相连接的，对于悉达多即将降生于世的预示，以及希伯来圣经中，人们期待着一位大卫家族（Davidic line）的国王，能将以色列从异族手中解放、并恢复以往黄金时代的荣耀，这些「救世主」的神话，同样在《沙丘》里重现。

不论是哪种宗教——如我们上述所提及的基督教、犹太教、佛教，以及片中弗瑞曼人在沙漠白色建筑中祷告的画面影射了伊斯兰教。信仰且跟随此宗教的人，无非受到信仰的引领，企盼着某种神迹的降临，并将他们从痛苦中解救出来。而很显然地，保罗即是这位弗瑞曼人所相信的、杰西卡所属的贝尼杰瑟雷特姐妹会的女巫们所预知的弥赛亚。

不过，对于保罗本身而言，或许成为弥赛亚、成为任何一个宗教所期盼的救世主，就如同雷托在世时曾说的「伟人并不寻求成为领导者，而是被召唤的」，雷托并不想要成为厄拉克斯的统治者、为了他们的香料、财富，而是为了他们的力量，生于沙漠之中、驱使人类文明前进的信仰。而这同时是人类存在的理由与根基。

此时俨然可以看出，宗教、梦境、信仰，三者共同诠释出《沙丘》之真谛。而影片，也在三者的融合中彰显出更高级别的主题！