她翻车了，是内娱的耻辱

一部《我本是高山》，在网上掀起了海啸一般的浪潮。

该片由海清主演，改编自感动中国人物张桂梅的真人事迹。

然而......

谁都没想到，原本震撼人心的故事，观众看完电影后，人均骂骂咧咧地走出来。

从评论不能看出，它能引起“公愤”，不是没有原因的。

其中最突出的，就是男锅女背，女冠男戴。

影片中，张校长的母亲酗酒家暴；现实中，沉迷酒精的人是张校长的父亲。

而对于张校长调职到大山后，在信仰的支撑下，创办出中国第一所全免费的女子高中，改变大山里的女孩儿们的命运成绩。

片中，导演为观众呈现出的是，过程中张校长遇到困境，再加上病痛的折磨，她有想过放弃。

但，最终是已故爱人支撑着她，继续走了下去。

诸如此类的“魔改现实”还有很多很多，比如让连饭都吃不上的山区女孩，去因为上街美甲、泡网吧逃学；

再比如把性格温和的张校长，塑造成为了办学压迫怀孕女老师、无视学生生病......冷漠、自私的形象。

面对争议，影片的导演、编剧、主演皆下场就角色塑造、情节改动进行了解释，甚至回击。

但无论从逻辑、还是立意来说，都不仅不能够服众，反而暴露了自身的不（wu）足（zhi），起到了反作用。

其实，厂长愿意相信主创的心思是好的，确实是像解释的那样，想要通过张校长“改造”酗酒的母亲、逃学的女学生等戏剧化的冲突，来实现张桂梅本人曾说过的“拯救三代女性”。

奈何，主创所站的角度与张桂梅隔了好几座山，拍出了部“庸俗”之作。

有没有可能，人家的本意是：读书拯救三代女性？！

归根到底，张桂梅信奉的是教育在思想、认知等的强大力量，而不是浅显的“一个人”救赎“另一个人”。

她的精神世界，拍该片的人没有懂。

援引网友的评论——

这是一群不了解高山的人在写高山！

说一千道一万，还是电影拍得过于浮躁，想蹭当下流行的女性题材的热度，却没有注入真诚的表达。

没有真正地贴近生活，更没有走进底层女性的世界......

尤其当厂长看了下面这部影片，这种感触更为深切——

《璀璨的灰烬》

说来，两部影片没有什么直接联系。

背景不同，故事也不同。

但，正如透过张桂梅，我们看到了很多大山里的女性的真实现状，本片则真实还原了越南农村女性的悲哀。

没有夸大，或各种恶意揣摩，有的，只是不带一丝情绪地娓娓道来。

影片开场，厂长一度被镜头上的田园风光所欺骗——

蓝天白云，虫鸣鸟叫，树木丛生。

村子里各家各户的房子，都沿着河流而建。

他们相互之间，洗菜的功夫，都能来个“隔岸闲聊”。

是的，大家同为邻居，尤其是守着家的女人们，平时时常聚集在一起，摘香蕉、晒香蕉干、砍柴......

她们边干活，边有说有笑的。

满满的生活气息，有越南雨林风土人情纪录片的既视感，让人看了内心平静，如沐春风。

可是，越往下看，事实并非如此。

故事里，导演重点讲了三个女人。

一个是阿侯。

她的性格开朗活泼，嘴巴总是时刻说个不停。

唯有和倾慕已久的男生阿唐在一起，她转而小心翼翼，纯情中带着羞涩。

但，阿侯很快感觉到，阿唐对她没意思，而是喜欢村花阿颜。

那又如何呢？

毕竟，阿颜如今已嫁做人妇。

也就是在阿颜举行婚礼的当晚，阿唐带着阿侯独自坐船开到草丛里。

在酒精的作用下，他的眼神炙热，将阿侯压在了身下。

事发突然，阿侯的神情中透着紧张，她不知所措地逃离现场。

令她没想到的是，一次就中招。

怀孕为她带来了父亲的一顿毒打，同时，也迫使男女双方两家人匆忙的办理了阿唐阿侯的婚事。

婚船上，阿侯穿着婚纱，脸笑成了花；

阿唐则面目表情，一句话不说，就像眼前发生的一切都与他无关。

阿侯和阿唐同床异梦，这样的状态一直持续了几年。

婚后，阿唐大部分时间都随船出海，空闲时间，也不回家，而是选择住在海上；

他每次回家，除了沉默吃饭，就是睡在吊床上，将自己包裹在里面。

阿侯，过起了丧偶式生活。

她除了做家务，做农活，还要伺候老人，照顾女儿。

片中，她鲜少露出笑容的时刻，一个是看到阿侯回家，一个是她养的鹦鹉，带着阿颜的名字骂脏话。

可以说，阿侯和阿唐结婚后，阿颜的存在感，并没有减弱分毫。

镜头转向阿颜，她过得同样不幸。

尽管她生得美貌，当年好多村里人想娶她，丈夫也很温和，二人感情恩爱，还有一个可爱的女儿。

但，天有不测风云。

一天，女儿在河里玩耍时，出事了。

阿颜的丈夫看着躺在地上，湿漉漉的女儿，浑身煞白，没了呼吸，整个人都癫狂了。

他将所有的罪过，都推到了阿颜身上。

他质问她为什么要把女人一个人丢在家里？如果不是她的错误，就不会有悲剧发生。

对于丈夫的责备，阿颜默默流泪，独自承受着。

两个女人，过着两种人生，但无一例外，都是悲剧。

阿侯原本可以有其他选择，但因为阿唐的不负责任，坠入了一段没有爱的婚姻。

在这段婚姻里，阿侯始终是讨好的姿态。

她为了家当牛做马，甚至，为了阿唐故意去接近阿颜，向她学习做阿唐喜欢吃的菜。

无奈，这些行动都换不来阿唐的关注。

阿侯只能用阿颜的名字，一次又一次刺激他，因此得到他短暂停留的目光。

阿颜的女儿去世后，阿颜的生活同样不好过。

丈夫沉浸在悲痛中，选择用疼痛来麻痹自己。

他先是用火烧胳膊，搞得浑身血泡，后来他开始烧房子。

一次烧个精光，阿颜和村里人又建了一栋，他又烧。

女人如水，承载了一切。

阿侯帮阿唐担起了整个家，阿颜替丈夫一次又一次守护住女儿的遗物。

可以说，在约定成俗的规则里，女人面临困境，被束缚了太多太多，被隐形压榨的。

印象很深的，还有村里的一个疯女人。

她早年间被一男子侵犯，从此疯疯癫癫，到了40岁，也没有结婚。

周边的闲言碎语不断，使得当男子出狱后，她竟潜意识让自己爱上了那个人。

她终日里缠着对方，想要和对方结婚。

太苦了，太难了。

厂长的感叹，不单是给三位女主的，还有三位男主。

众生皆苦，不分男女。

阿侯饱受单相思之苦；

阿颜的丈夫丧女，遭受着割肉之苦；

侵犯女子的罪人，出狱后内心愧疚，始终不敢回村生活。

只是，同样守着苦难，阿侯、阿颜、疯女人不得不背负着痛，继续生活；

他们则是传统思想、越南偏远地区文化的受益者，更能成为悲剧里的隐形人，好好沉浸在个人的痛苦中。

他们保持着沉默，往海里逃，往火里逃，往佛经里逃。

回顾全片，世事难料，感情无解。

故事里的人无论做何种选择，理智告诉我们，都不能妄自评判，因为世上没有真正的感同身受。

但，就像豆瓣网友@NatNatNat所写的——

看到最后，当阿颜的丈夫再次点燃了房子，这次，阿颜选择和女儿的遗物葬身在火海中。

这一幕，令人唏嘘。

这一刻，我们才意识到，这不是一首反抗的战歌，而是一首无奈的小诗。

原来，一切表面的“平静”和“美好”来自于认命。

最后，厂长想对深处泥潭的朋友说，生而为人，自己最重要，不要被牵绊，请给自己松绑吧！