赏析导演佩德罗?阿莫多瓦的多部作品,从故事中体会电影主题
义?利剧作家卢易吉??兰德娄曾在?说《死了两次的男?》中这样写道:
??中充斥着????荒诞不经的事──所幸如此──??享有?种无法估量的特权,??可以无视愚蠢?极的逼真原则,但艺术却认为??有义务遵循这个原则。??的荒谬不必显得逼真,因为它们原本就是真的。艺术里的荒谬正好相反,它们需要显得逼真。??旦显得逼真,它们就不再荒谬。
在?说中初?这段叙述时,便感觉这正像是在颂扬导演佩德罗?阿莫多瓦的作品。他的故事,为?所熟知的特点之?是「情节?向?胆曲折」,正因他洞悉了?命中????的更迭是恒常不变,不只庸碌??才能显现真实的特性,才深受我的喜爱。
影评总说其关切女性与同性爱情议题,可不仅?于此,他对于??荒谬常态的着眼,更是世上?种不可多得的宽阔胸怀。
我们可以从千回百转的情节设计里,看见阿莫多瓦?中「??如戏,戏如??」的价值观,像是《捆着你,困着我》的女星深深爱上绑架??的罪犯、《破碎的拥抱》里的盲眼编剧竟?电影拼凑出?死不渝的旧?情事。
?如果遇过令你?碎的亲?经历成了众?茶余饭后的笑话,?或是,在?段亲密关系中连两个?都理不清的情感,却总有?不断为此妄下评语,那你绝对可以从他的作品中读懂?份难?的温柔──在这个多数?习于无限放???话语权、任意擦去?论?由应该墨守的线,事事众说纷纭的时代。
阿莫多瓦的电影,理解这些被误解之情,包容广袤世界中无计其数的可能性。他接住了千千万万,孤独之?受伤的?。
不仅如此,阿莫多瓦更从各式荒诞事件中洞悉了「?」的本质──没有?来的「恶」?,只有「做恶事」的?。
像是,尽管《切肤欲谋》的外科医师进?违法不?道的实验,我们仍明?失去?亲?爱带给他的切?之痛,或是《坏教欲》里的伊纳修沉于d瘾无法?拔,那是因为?他儿时被神?侵犯的那一刻起,他已是徒留空壳的亡魂。
倘若我们都能够透过电影的滤镜理解这些??物疯狂?径下的仿徨与悲伤,在转??对???处的现实世界时,岂不也能发挥同等的宽容?
另外,值得?提的是,再看现代的超级英雄电影,漫威点明了洛基?为反派??所带有的悲剧宿命,他就正如在五花八?的八卦事件中,那些被恶意攻击、当作笑柄的?物,仿佛在?个社会──甚?扩?说成在?个世界里──总得有?承担错误,那他求不得关爱的落寞灰?,?有谁曾关注,更试图理解过。
在阿莫多瓦的电影中,每每毫无逻辑可?的戏剧性情节发?,都催化了??在极?压?之下的情绪与作为,?这往往就反映了他们内?深处最渴望、最在意的事物。
电影《坏教欲》里,安利奎尽管知道天使(约翰)藏有的秘密,却仍装作不知情,陪他演完这出戏,因为他思念伊纳修,想测试??的?有无把约翰当成伊纳修的能耐。约翰要了??哥哥的命,因为他想要在电影业中崭露头?,他害怕??的平凡?活,甚?是?好前程成为伊纳修的陪葬品。
?伦格先?亲?杀害伊纳修,因为他渴望和约翰携?共度??。伊纳修则凭着他有着溃烂?囊的?命向?诺罗神?勒索他失去的?切,因为他想?最好的姿态与安立奎再度重逢。
擢发难数的恶?背后也不乏善的信念,亦正亦邪的?性描绘让??更为立体,使阿莫多瓦艳丽多彩的电影世界更为真实。这些??物们企盼的未来与现实间的巨?鸿沟,是因着飘忽不定的情感才碰撞出了?的离散──安立奎的?碎、约翰的假?、?伦格的潦倒与伊纳修的死亡,像无解的数学习题,历经了无限辗转的公式辩证,仍对证明??的存在无奈宣告失败。
遑论当旁?对这样的故事提出无情的控诉与质疑,正像是指着当事?的额头评判我们起初就双??摊、等待命运之?来?的撰写。怎料,故事的?脏绝非莽撞的?为和不欢的终局,?是在其之下暗涌的,那沮丧与绝望之感受与??中的荒诞无常。
是以,没有?得以对这些苦果道听途说、任意断?。
在剧中剧《造访》的最后?颗镜头,饰演莎哈拉的约翰声泪俱下,再次印证了作为?所怀有的变幻莫测情感的真实性,唯独存在当下?刻,?在毁灭性局?的时点遥望过去,费尽唇舌都已无法辩駁在世俗判定的恶?之下,曾有过善念:
约翰明?了这点,当他回想起与毒虫兄长共享那末?逼近般的?活危机感,?透过扮演,同理了伊纳修无从改写悲剧?世的怅然,所有「真实」感受迎??来,集於??,于是约翰在安立奎的电影镜头下,体验了哥哥伊纳修的第三次死亡时,习于藏?于?具之下的他,便再也没有容?之处,只能溃堤。
「我从电影中学到真正的教育,远远超过任何?位牧师。」──阿莫多瓦
不只爱、欲望和死亡是阿莫多瓦笔下长期专注探索的领域,观众能够在虚构故事中?窥?命荒谬的本质,是这些边缘族群??鲜活起来的原因。幼年便对信仰产?不解和疑惑的阿莫多瓦,将??的??困境重构成各种形式的艺术。
从现实?活中修剪出爱与恨,??命旅程中拣选出那些步履维艰的为难与取舍,比起杠杠条条的教义,?暗戏院中光的乍现,才指引了他??道路的?向,为他开拓谦逊无际的眼界,向他展现何谓?容海纳的胸怀。
电影,是阿莫多瓦?中最纯真的信仰。
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