《尼泊尔布思议》背后：揭开月经小屋的悲剧，了解林念慈的创业史

《尼泊尔布思议》主要是在讲一个台湾女生林念慈的故事。

林念慈在尼泊尔创立「棉乐悦事」工坊，带领尼泊尔女性一起开发生产布卫生棉，并教导尼泊尔女性认识月经以及自己身体。她因为这样的创举，获选为2017年BBC百大女性BBC 100 women之一，为目前台湾首位获选的女性。

其实在看这部纪录片之前，我没有听过林念慈这个人，但透过这部纪录片不仅认识了她，才知道对尼泊尔的女性来说，月经带来的困扰，并不只是每个月可能会引起的身体不适而已。

关于月经，在我们华人的文化里，某个程度上很像男女关系，并不是一个可以大方谈论的主题。

讲到月经，我们谈论的方式大多很隐讳。例如，在跟身边的人表达月经来的时候，我们通常会说是「那个」来；而当我们女性，情绪比较不稳的时候，年龄比较大一点的，会被怀疑是更年期，年轻一点的，就会被问：是不是「那个」要来了？

我想，这是我们文化体系里，代代相传对月经的偏见，我们身边的人并不是特例。一直浸淫在这样文化里的我，并不觉得这会对生活带来什么不便的影响。但在以印度教为主要信仰的印度与尼泊尔就很不一样了。

跟我们的文化类似，印度教认为女性来月经时是不干净的。所以，女性月经来时，不能跟其他人接近，以及他们认为是神圣动物的牛接触，当然，碰触神明更是大忌。

而当女性月经来时，因为被视为不洁，不能接触神明跟其他人，就必须被隔离在主屋外的小棚屋，当地人称之为Chhaupadi，也就是我们称呼的「月经小屋」。

我因为看了《尼泊尔布思议》，让我对这个议题有了兴趣。在网路上查询相关的数据，佐以我对尼泊尔的了解，因此能够理解月经小屋产生的脉络。

月经小屋多半都只是一个很简陋的空间，没有窗，也没有床，尼泊尔的海拔高度高，不要说冬天，就算是夏天，晚上也都很冷；此外，尼泊尔很偏僻的地方，也会有野兽出没。在这样的环境下，很多妇女在月经来潮后，住进月经小屋，有些是为了要取暖，因为生火通风不良，中毒身亡，有些就是被猛兽咬死。

尼泊尔这几年已经严格禁止「月经小屋」，如果还有月经小屋，那么就取消对那个家庭的经济补助。但代代相传的文化根植在她们脑袋里，要完全改变这样的习俗，其实光靠规定是不够的。所以，尼泊尔官方也从比较接近根本的信仰面着手，在很多村庄，盖了比较大的庙，如果家里的女性月经来时，家人可以把神明请到大庙暂住，等到月经结束，再把神明迎回来。

除了「月经小屋」造成的问题以外，很多尼泊尔女性没有卫生棉。月经来时只能用旧衣服去垫，很容易就会造成感染，林念慈所创业制造的布卫生棉，解决了这个卫生上的问题；此外，她还进一步对当地的女性做卫教，让她们理解自己的身体，以及月经跟自己的关系，引导她们改变认知。

林念慈大学毕业后在NGO工作，因为工作的关系，常有机会到印度、尼泊尔，透过与当地女性的深谈，她发现尼泊尔女性在月经上的困扰，因此有了制作布卫生棉的想法。

刚开始只是想要找人代工处理，但在找代工的过程中，遇到阻碍，她就干脆自己做，因此意外开启了她的创业人生；她的创举，不仅改善了尼泊尔女性在月经上的卫生问题，也为尼泊尔的妇女提供了工作机会。

读到这里，我想，你会跟我一样觉得，林念慈得到「BBC百大女性」的荣耀，真的是实至名归。然而，林念慈最让我有感觉的，并不是她改善尼泊尔妇女生活的事迹，而是她从一个很普通的上班族，变成一个创业家的历程。

林念慈在《尼泊尔布思议》里说，她想要在一个地方定下来，真的跟当地人一起生活，然后一起创造一件彼此都想要做的事情。在观影后，透过相关数据的爬梳，我觉得她这段话更精确的讲法是：她想要离开她这个她从小成长的主流价值体系，来到一个他方，与他方的人，一起去做一件共同想望的事情。

在创业前，林念慈在台湾的主流价值体系里过得并不好。升学的过程里，她心里也受了很多伤；毕业后开始工作，看着自己可能就要年复一年过着这样的生活，她感到非常厌烦。对于林念慈这样的心情，我很懂，我相信很多人应该都懂。

她在《今周刊》的访谈里提到「顺应心流」，她说「顺应心流」就是你生命会有一个直觉，告诉你对或错，怎么样去做选择；她们就是老老实实每天做布卫生棉，她却得了「BBC百大女性」，让她觉得好夸张，好意外，但她妈妈告诉她，不用觉得意外，她已经做很久了，只是这件事它发酵了。林念慈说：

生命很短暂，很多事情都在变化当中，重点在你想要做什么，你是不是可以为自己做出选择。

我常听灵魂相谈室的pocast，有几集的节目说：成为自己就是对世界最好的贡献，如果我们走在不是自己的道路上，那么灵魂就会透过种种让你挫折的事情，想办法把你乔到你应该走的路上去。我想，林念慈一定是一个很敏锐的人。在还蛮年轻的时候，就察觉到她内在灵魂的需求，同时，呼应这个需求，做出行动去改变。

对遵行着主流价值体系的我们大多数人来说，能听得到内在灵魂的声音，同时愿意相信这个声音的林念慈，真是个怪咖，能成为这样的怪咖，应该需要很大的自信。

我尤其喜欢她在这段专访里提到的「共同创造时代」，她认为我们已经来到一个共同创造的时代，这个共同创造不是彼此竞争，或是谁比较厉害，或者是谁更优秀，而是共同合作。共同合作是跨越种族跟跨越国界，前提是，我们不要被眼前的恐惧给遮蔽了，因为这就是用来限制人民的旧有思维跟旧有结构。

《尼泊尔布思议》的片长不到13分钟，却引发我很多对自己的思考，与对很多议题的探询。看来有时候成就别人的同时，也意外在成就自己，就看身处其中的我们如何抉择了。