从情感部署到角色能动性,审视成濑巳喜男的默片作品,好在何处?
低垂的眼帘、错位的眼神、将头别开的瞬间,刻意的错位隐然成为情绪藏匿之处,自然流畅、隐而不显。当情绪一一嵌入动作的移转,生动而细琐的连贯动作如波光粼粼,情绪随之荡漾,前后牵引起叙事轴线,成为推进叙事流转的涌动节奏。
再看成濑巳喜男的默片作品,这些极其幽微的细致变化俯拾即是,更因他惯于将剪辑节奏依附在角色的动作转移上,让整体的节奏堆叠更为连贯流畅。
剧情的跌宕也往往发生在连续节奏的突如断裂或速度转换之间。有时则透过非比寻常的动作呈现来彰显情绪的剧烈翻腾,或借此标帜当刻的歧异性,使其从如水一般流淌的日常浮至表层。
成濑巳喜男早期于1930年代至1934年间在松竹蒲田厂拍出23部默片,在快产快制的片厂氛围下,电影为快速消费而拍摄。这些作品大多佚失,仅有五部被保存下来,分别是《小人物,加油吧》、《不是血亲》、《与君别》、《夜夜做梦》、《没有尽头的街》。
其中《与君别》作为成濑首次自编自导的长片作品,在票房与口碑上皆有所突破,并与同年自编自导的《夜夜做梦》同列旬报十大年度佳片。从情感部署到角色能动性,审视成濑巳喜男的默片作品,好在何处?
在成濑的默片电影中,人物之间的错位是惯常的,只有在微乎其微的时刻才会看见角色并坐并行、手交叠紧握、眼神对视相望。在这些频率偶然相接的瞬间,短暂流露人物间昙花一现的同理与心意表白;同样地,对峙抗衡的冲突刹那也透过动作的正面迎对抛至高点,让无尽的抗议、不愿轻易妥协的坚毅反抗,皆有了宣泄与安放的出口。
这些更高强度的情感波动,除了剪接的应用,更仰赖风格化的摄像机运动。甚至能透过镜头数的多寡、切换速度的快慢来量化情绪的起落。
在上述前提下,外力因素造就的身体局限,在叙事中反倒成了关键作用。
角色生病、受伤作为默片中不断出现的母题,身体行动的受限,让情绪描摹与电影语言形成更直接的关系。
透过摄像机在景框内的移动、场景中人物部署的错落有致,以及细微的动作交错,带出角色间的张力,使情绪流泻更为具象,不须过于倚赖对白的辅助,也能让情绪在空间中流动、凝滞。人物躺在家中床上或医院病床上的场景,也成为情感配置最为丰沛周密、剧中角色最能卸下心防,坦率面对彼此的时刻。
以叙事结构较为紧密工整的《与君别》为例,三位主要角色都曾生病、受伤卧躺在床,第一场家中场景便描绘了菊江儿子义雄感冒卧病在床。相较之下,菊江与照菊的病榻场景在叙事在线根据关键位置,两场戏一前一后发生,在紧凑的节奏中,辟出得以体现情感潜流的和缓空间,又彰显了角色心理变化的层次性推展。
唯独照菊卧床的场景切换至医院,空间上的跳跃大大标帜了这场戏的重要性。所有的叙事线与情感轨迹在此汇聚、收拢,也能洞见情绪描摹与电影语言的使用上甚为生动细腻的形式展现。
事实上,藉由动作─情绪─电影语言的相互牵引,来并置观看成濑现存的五部松竹默片是一件饶富趣味的事情。毕竟比起当时盛行的催泪通俗电影,成濑在情感上的描绘,相对低限。即便情绪看似拉抬至高点,还是在一定的克制范畴内,刻意回避极端的大悲大喜。
此外,与成濑盛有名气的战后电影相比,默片时期的摄像机运动与剪辑方式确实特别灵动(私以为《小人物,加油吧》的蒙太奇最蔚为奇观,然《与君别》的摄像机调度最为缜密)。这两个面向并呈来看,或许可以说,正因动作克制、情绪不刻意渲染,动作─情绪─电影语言之间的相互作用性才得以自由滑动,依照情节的跌宕走向,形成源源不竭的变奏形式,进而谱出深具识别度的连动节奏。
如此手法不单让角色活灵活现的表演更为突出,人物的性格展现亦拥有更为立体的表述空间。另一方面,成濑刻意将片中对白降到最低,避免画面节奏过于碎裂,也让对白内容与安插时刻被赋予更大意义。对白的限缩,由人物在空间的身体语言、摄像机调度来填补,也自然而然与默片形式相得益彰。
在这样的立基点上,再具体来看片中由题材选择、角色背景、地景呈现所交织而成的市井生活百态,更能感受到其中的丰沛能量。这些作品的拍摄背景,正好叠加到日本现代性形塑的重要阶段。最明显的莫过于从乡下、市郊到都市新旧景致的层叠并称,多重过渡性景观的展现,透过角色于空间的穿梭移动、交通系统的网络连接与交通工具的能动性,呈现出引人入胜的动态地景想像。
在这样的时代背景下,新型态文化景观、消费习惯的形成与诠释、新旧价值观于性别角色的移转与体现,透过角色性格与情感部署的立体性,浮现出更加丰沛绵延的想像。
五部作品并置观看,才会意识到《与君别》中,远景看似突兀的工厂烟囱、高楼大厦,最为真实不过;也才会认知到艺伎的职业设定,某种程度上与其他片中的酒侍、咖啡店服务生无异,只是随着消费文化地景的形变而平行移动的职业样态,一同展示着烙印于职业类别的性别构成与情欲投射。
言至于此,不得不简要提及成濑巳喜男松竹默片作品中的女性角色──这也是谈及成濑巳喜男的电影,多少都会触碰的面向。
除了《小人物,加油吧》藉由诙谐闹剧的形式,道出贫穷保险员爸爸的挣扎,其他情节剧的确都是以女性角色为主轴。因最能看清世局与困境全貌的角色多为女性,无论是甘愿屈就、从容赴难,或知其后果也要坚决反抗,皆使其坚毅、积极且蕴藏力量的性格更显突出,并且与片中男性软弱、犹疑、逃避的性格产生极大反差,而女性角色的能动性与新型生活型态之引介,更让以往的性别窠臼闪现貌似松动的希望。
有鉴于此,成濑的作品经常出现在「女性电影」的脉络中讨论,然则也不能忽视日本电影工业出自于商业考察,予以「女性电影」优先权的策略性操作。
有意思的是,当松竹蒲田制片厂的操作策略将象征潜在商机的女性观众考虑进去,并有意识地在大量出产的视频中再现「电影」。它也精准展现了「看电影」如何成为一种大众消费行为,又同时加速了新型态生活感知形塑与日常习惯养成。
《不是血亲》有从美国归国的著名女明星,《与君别》让「看电影」成为带有情欲暗示的娱乐情境,《没有尽头的街》中,有人在电影院看了好莱坞音乐剧,或走在路上被经纪人搭讪,也有角色当上了电影明星,进到片厂拍片。
光是由电影串连起来的地景想像便十分丰富,体现了都会现代性在西方与日本文化反复协调中的样貌,亦见娱乐产业中性别语境的复制延伸。
固然在这段时期,将电影元素放进日常风景不算稀奇,不过《与君别》的电影场景仍旧十分耐人寻味──情绪低落的菊江停不了饮酒,一旁的常客也觉百无聊赖。在另一个居室,转动的黑胶唱盘,转动的放映机,男男女女透过投映在门纸上的亮光,轮流跳起舞步,光影的变化也加速情感的暧昧流动。
就在菊江拔出小刀的瞬间,画面切至转动的唱盘,艺伎就着放映机投影的亮光跳起佛朗明哥舞。菊江与常客陷入扭打,形似双人舞的动作叠映到和室门上,误闯入的「新图像」让「观影」客人甚为困惑,直到门被拉开,才知有大事发生。下一个场景跳至家中,虚弱的菊江卧躺在床上。
透过两个空间的来回切换、叠合,赋予观影情境戏剧张力,感官经验的形塑也得以与叙事轴线紧密相接。换句话说,《与君别》的奇特性正源自于「电影正发生」场景在叙事构架中的置放位置。在关键的剧情转折处,折入了放映与观看经验之感官建构,透过剪接手法将多种节奏紧密缝合,以近乎奇观式的速度连带展现叙事的高点。
有趣的是,五部默片中,单单《与君别》没有将身体的受伤与火车/汽车造成的车祸作接,现代性体验的速度感知重新以浸染于电影场域的感官经验来呈现。
回到现今的脉络,再看这段感官经验的再现,竟也有相映成趣的对应性。
《与君别》今年收录于国家电影及视听文化中心新庄开馆展「致愤青?文协百年纪念影展」的「复刻时代记忆」单元,将以16mm胶卷放映,还有辨士场可供选择,让人不禁思考:观影经验究竟是否能被「复刻」?
「复刻」一词所带有的浓厚商业性,对照到早期成濑将电影视作一种商品形式的视角,也与当时「看电影」作为大众嗜好消遣的面向相互辉映。
其实在《与君别》所拍摄的电影场景中,我们始终都没有看到预想的「电影画面」,反而透过光影让「现场」跃然于屏幕上。旋转的唱盘机、转动的放映机、闪动的影子,交织成跃动的节奏,使现场的感知结构呼之欲出。
的确,时代记忆的复刻实难想像,然而当电影以如此鲜活的节奏绵密织入日常感官经验中,当代的观影经验或许也有了与早期观影经验互相叠合的可能性。
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