改编自文学作品的《梦幻成真》，用开放式结局阐明电影主题

影片《梦幻成真》改编于文学作品，但是电影中的几处伏笔既强调了其虚幻的叙事基调，也强调了其与小说原作之间的差异。如安妮开玩笑说特伦斯·曼恩儿时有一个名为“玫瑰花蕾”的球棒，以及雷的女儿在电视上观看电影《哈维》。

电影中出现《公民凯恩》那一幕是为了表达对纯真童年的怀念，而一闪而过的酒鬼幻想家詹姆斯·斯图尔特和他想象中的朋友的画面，则说明了幻想成真是基于人的主观愿望。

《梦幻成真》是一部非常完美的影迷电影。无论是雷还是特伦斯·曼恩都是棒球菜鸟。而乔则与他们不同，他是一个伟大的职业明星，人们期望从他身上看到务实的态度，但他却两次被驱逐出这项运动。

第一次是在现实生活中，另一次则是在死后，他像华莱士·史蒂文斯笔下的鬼一样，“哭着想要踏入现实”。

他同雷和特伦斯一样热爱棒球并愿意保护这项运动，电影里他曾说，“哥们，我的确非常喜欢这项运动，喜欢那种比赛时的喧闹声和草香，喜欢和它有关的一切，甚至包括到处旅行、乘火车和住酒店”。

最后他说，“就算拿饭钱来换，我也愿意……说实话，就算不付钱我也愿意打球”，而他最终也确实得到了这样一个机会。

与大多数满足人们期待的乌托邦式电影一样，《梦幻成真》这部影片并未完全忘记向现实妥协，其中也曾暗示一些问题和不和谐因素的出现导致梦想几乎面临破灭。

影片主要反映了清白的过去与犯罪联系在一起的悖论；以及打造梦境的成本和理想的经济性。

还有第三点，电影用抚慰人心的方式，将传统的棒球电影与乐观的美国形而上学思想联系在一起。故事的最后，特伦斯·曼恩得以进人球员们来往的那个神秘空间，并承诺回来之后将他遇到的故事写出来。

棒球电影的吸引力通常表现为超乎寻常的善意，例如那些“棒球天使”的守护者，而棒球电影也成为美国超自然乐观主义的载体。

每次当他们在雷的棒球场上打完比赛后，他们都会走进玉米地，消失在某个属于来世的超自然区域。

就在故事结束前，乔突然邀请特伦斯·曼恩和他们一起回去，雷表现得非常生气，他认为他才是最应该去的人，因为是他建立了这个棒球场。

他抗议道“这是我的玉米地，你们都是我的客人”，并指责乔表现得像主人一样。而这番争执的最终结果仍是身为作家的特伦斯·曼恩走了。

换句话说，电影设计了一个开放式的结尾，即特伦斯·曼恩将成为一个采访超自然事物的记者，其文章很可能会阐明人神的存在和生命的意义。改编自文学作品的《梦幻成真》，用开放式结局阐明电影主题。

虽然乔和其他球员的对白中仅提到了一个禁烟令或是缺乏香烟之外，并没有谈过有关他们死后生活的话题。

关于特伦斯·曼恩被选中的另一个更世俗化的原因是，在种族隔离结束之前，杰基·罗宾森以及以往许多黑人棒球选手是不允许参加大型联赛的。

而特伦斯·曼恩此时则是作为他们的代表，作为众多黑人中的一个被选中去了天堂的棒球场，体现了电影对小说营造出的社会影响的更为灵活反映。

细心的观众一定会发现，从雷在他的玉米地上建立棒球场那时起，他就开始受到失去农场所有权的威胁。

鉴于他现有的收入不足以支付其贷款，安妮的雅皮士兄弟马克迫使他卖掉这块地以确保拥有房子的所有权。

因此，棒球场是建立在一大堆经济问题上的；要获得这种幻境，就像维持职业体育的存在一样，是必须要付出代价的。

即使在大家都不收取工资的情况下，它仍然需要获得收入来维持其存续。而解决的办法则是像主题公园一样收取20美元的门票。

鉴于提出此建议的是一个孩子卡琳，因此难免会让人忽略这一建议背后的资本意图，更何况之后其还得到了特伦斯·曼恩的赞同，而我们都知道特伦斯·曼恩是一位自由资本主义的批判者。

电影并未完全不顾现实原则（即使放弃了天价薪酬），但却将其弱化。阿奇·格雷厄姆和雷的父亲约翰都以其年轻时的模样出现，现实也被描绘得如同20世纪30年代的田园生活一样。

“我听说中西部很多城市都有自己的球队，有些球队甚至会替你找份白天的工作，好让你在晚上打球。”

当年轻的阿奇·格雷厄姆说到这些时，雷回答道“我们要去的地方和那里很像”，相似但不完全相同，因为这里的球员是不收报酬的，这里的观众要付费，这里并没有像乔的“老板”那样贪婪的人。夜幕降临后，当第一位观众到达时，比赛在灯光下展开。

还有一点值得提一下，这部电影借鉴了其他多个知名影片的“名场面”，而且设置与拍摄都极为成功。

比如电影在七个人一样即将消失到未知世界时，他模仿《绿野仙踪》（维克多·弗莱明，1939年）中的邪恶女巫，假装痛苦地大声呼喊：“我快要融化了，我快要融化了。”

而当格雷厄姆医生重返未知世界时，他的告别也与《克努特·罗克尼》中吉佩尔的临终嘱咐“男孩们，有一天为我而赢一次，好吗？”有着相似的含义。