为什么这么多人对《亮剑》中田墨轩评价这么低？

为什么《亮剑》中的田墨轩备受争议？他似乎成为了许多人口中的知识分子典型代表。尽管一直有这种感觉，但一直很难总结出来。幸运的是，我最近看到了一篇文章，感觉作者非常准确地指出了田墨轩的问题。让我们一起来看看吧。首先，田墨轩在《亮剑》中的胡子状态可以看出他大约是1890年左右出生的人，也就是他经历过满清王朝的时期。在满清签订卖国条约时，他没有展现出任何风骨；在北洋军阀混乱时期，他同样没有表现出风骨；在国民党统治时期，他也没有任何风骨；甚至在日军烧杀抢掠时，他仍然没有展现出风骨。

直到解放军来了，他才开始展现所谓的风骨。这是为什么呢？难道田墨轩真的只在乎自己的生命安全吗？有人认为，田墨轩可能在抗战期间逃到了云南或者重庆等地避难，直到抗战胜利后才回到苏州。但是，即使他没有经历过鬼子的劫掠和国民党的压迫，他也应该对整个战争期间的人民疾苦有所了解。然而，他却对李云龙说出了那样幼稚的观点，这让我觉得他在某种程度上也是个人才。田墨轩在《亮剑》中的立场问题是一个值得注意的问题。

当反动派发动412政变时，他选择搁置意识形态的争论；当反动派对苏区五次围剿时，他同样选择搁置意识形态的争论；当反动派搞皖南事变的时候，他还是选择搁置意识形态的争论。直到反动派被打跑后，他才跳出来表达自己的立场。真的，如果是十年前，他的这番话足够让他被扣上“通共”的帽子，然后被军统戴老板的行动队拖走。最后，我想分享一个有趣的笑话。

田墨轩说：“我只屈从于真理！”李云龙拔出手枪，放在桌子上一拍：“我认得你是我岳父，它可不认得你是谁！”田墨轩大喜道：“对头，这就是我屈从的真理！”这个笑话引发了我的思考，田墨轩在他所说的“我只屈从于真理”中，究竟指的是满清的“宁与友邦不与家奴”，北洋军阀的“坏了，鹅城的税收到九十年以后了”，国民党的“石要过刀，茅草要过火，人要换种”，还是日本鬼子的“大东亚共荣”？这个问题值得大家深思。总结来说，田墨轩在《亮剑》中的形象备受争议。

他似乎在很多关键时刻都没有展现出真正的风骨，而他的立场选择也让人产生疑问。我们应该思考他在表达“真理”时的真正意义，以及他对历史事件的态度。最重要的是，我们应该从他的故事中汲取教训，珍惜自由和独立思考的能力。最后，我想问大家一个问题：你如何看待《亮剑》中的田墨轩？对他的行为和立场有何看法？请在评论中分享你的观点。

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