琉璃：深度剖析柏麟的心理，看看他是怎样打烂一副好牌的

“求若不得，执念悬心，眉头紧锁”，这数千年来，柏麟帝君何曾真的快乐过，都说他是一个入了魔的神，三界众生于他而言，微不足道，为了保护天界，他主动释放生死海，为了封印琉璃盏，他还可以启动陨星大阵，堂堂的众神之首甚至手刃了挚友。

因此有观众觉得柏麟不配为神，他这样的行径怎么对得起“天神帝君”的称号，就算最后他降为散仙，但大家还是不满意。

不过，也有人认为柏麟其实很可怜，他本拿着男主的剧本，却硬生生地打烂了这副好牌，后来不仅丢了帝君的职位，而且也没有赢得计都的原谅。

怎么说呢？可怜之人必有可恨之处，柏麟悲剧的根源皆来自于他的偏执与骄傲，他要守护的不止是三界的安宁，还有三界的秩序，即天界高于人界，人界高于妖魔界。

话说，剧版的编剧为了增加戏剧性，不得已把柏麟变成一个工具人，可结合原著以及演员的表演，笔者仍旧以为柏麟的心路历程没那么简单，至少在最开始，他绝对是一个称职的帝君。

我们先把目光倒回到万年以前，那个时候修罗族已打到若水河畔，柏麟作为天界的二把手，必须要承担起保护众神的责任。只是，天帝修无为道，主张道法自然，纵然神族被灭，那也是命数已尽，而柏麟修的是有为道，他坚信“只要我想做，没有什么做不到”。

其实，无为道与有为道无高下之分，而修罗已打到家门口，柏麟自然日日忧心，再看天界众神，他们安逸久了，根本无心应战，整个天界无一个可用之人。

在小说里，修罗王并没有同意停止进攻，罗喉计都只说让柏麟等待七七四十九日，届时他将修成女身归来。

可柏麟已等不了，他给自己编织了一个理由—计都欺骗了自己（他泄露了渡河之法），这样他所做的一切便没有错。

所谓一念成魔，善恶往往就在一瞬间，就像天帝所言，自柏麟有了改造计都的念头起，他就已经错了，尔后种种，更是越错越离谱。

为了蒙蔽自己，柏麟一遍又一遍地告诉自己：“妖魔绝非善类，我是为了三界，无甚可悔”，他给璇玑灌输的那些思想，何尝不是说给自己听的。

再说说柏麟对计都的感情，在数万年之前，他没有一个修罗族的朋友，计都是例外，两人在白玉亭内把酒言欢的日子，是柏麟难以忘却的回忆，不然他不会对璇玑说：“我们还像从前一样，可好”。

说来，自始至终，柏麟一直把璇玑视为罗喉计都，他的心灯是为计都所种，他造出的战神连一个名字都没有。想起二十八集出现的良缘花，昊辰道：“那时放开你，是我不该，是我没有看见你的心意”，细细品读这番话，已经分不清他喜欢的是战神还是计都了。

在笔者看来，柏麟对计都有超越友情之外的情愫，将其变做战神后，他的愧疚与为父者心态，又让他拥有了“私欲”，他道战神只能属于天界，只能属于我。

为让战神永远属于自己，柏麟抹掉了战神的记忆，令其变成一个无心无感之人，怕这个秘密泄露，他又派战神灭了修罗一族。

而编剧加入的“魔域壁画”的确是神来之笔，修罗王为什么知道这件事？柏麟为什么这般穷追不舍？此乃编剧故意留下的空白，观众可以自行想象。

神一旦有了私欲，各种复杂的情绪也就随之而来，柏麟把战神看作自己的私有物，所以他下界后的所作所为也就可以解释了。

柏麟的偏执体现在两处，第一，璇玑必须跟自己一样，主修无情决；第二，璇玑是他一个人的。

但是，璇玑所求的却是金翅鸟妖禹司凤，而柏麟自认为在不断地放低姿态，先是求亲，尔后又愿意用情来度化，可璇玑丝毫不领情，他们越在乎对方，柏麟就越癫狂，这个时候的他彻底陷入疯魔的状态。

既然自己得不到，那便亲手毁灭，为此柏麟舍弃小号昊辰，设了一个局，想让璇玑就此消失。

这般阴损，着实不像众神敬仰的帝君，他偏执到了一定程度，连一个爱字都不愿意承认，司凤说他曾对璇玑动过情，柏麟立马露出了不可一世的笑容：“动心？”，说到底还是嘴硬，即便到了最后一刻，柏麟也未曾对计都吐露心声，那个心灯的秘密，恐怕只有司命和观众知道了。