“不穿内衣活该被偷拍！”刻板印象下，女性需要的不仅是穿衣自由

“迷宫里的老鼠可以自由地去任何地方，只要它还待在迷宫里。”

1985年，长篇小说《使女的故事》由作家玛格丽特·阿特伍德发表于加拿大，这部反乌托邦的女性主义作品一上市就成了现象级的畅销书，由小说改编的电视剧也包揽了各项大奖，无论是书还是电视剧，豆瓣评分都达到了8.5分以上。

事实上，这本书的内容会让很多人感到生理不适，它以小说的形式，批判了极权社会下底层女性被搜刮财产、被剥夺学习工作和思考的机会，成为上层男人们的附庸的惨状，作为生育机器的“使女”们身穿红色长裙，头戴白色帽子，没有自己的名字，只有一个“of 男人名字”的称呼，意为某个男人的服务者。

她们平时都被关在小黑屋里怀孕待产，只有特殊的节假日才能在监视下外出购物，正如迷宫里的老鼠一样，拥有的自由少得可怜。

恩格斯曾说：“一个国家或社会的文明进步程度，取决于这个国家或社会的妇女的解放程度。”由此看来，女性地位低到尘埃里的基列共和国，文明程度实在让人不敢恭维。

可能有人会说，相比之下中国女性的地位太高了，能上学、能工作、能恋爱结婚、还能出国旅游，女人还整天抱怨男女不平等，就是不知好歹。

可小编还是那句话：“迷宫里的老鼠可以自由地去任何地方，只要它还在迷宫里。”

近期，一位女性在乘坐地铁的时候，因为没穿内衣被人拍了视频传到网上，引起一群网友的围攻：

“你看那个女孩，竟然没穿内衣，一看就是不正当行业的从业者。”

“不穿内衣，活该被偷拍。”

“这么大的姑娘不穿内衣，从小父母没教育她吗？有人养无人教。”

网友们说话很难听，不知道他们在责骂女孩不穿内衣的时候，有没有想过说这样的话时，别人如何看待他们的家教和素质？他们有何权利决定别人哪天穿什么衣服出门呢？

女性主义作家波伏娃曾揭露一个残酷的现实：一个人不是生下来就是女人，她是变成女人的。女人不是生成的，而是社会造就的。

不少女明星例如李冰冰、张天爱、周冬雨、古力娜扎、马伊琍等都因为不穿内衣遭到过网友的恶意嘲讽，李冰冰更是被一位网友问候了全家，仿佛不穿内衣是一件十恶不赦的大罪一样。

如果你觉得普通女性不是明星，离这些很遥远，那么，当那些不会出现在电视上、不会出现在书本报刊上，而是生活在书页白色边缘部分、生活在故事间隙里的女人成了故事本身时，受到谴责的女性只能独自隐忍和疗伤，旁人连了解真相的机会都被径直剥夺。

不知从什么时候开始，女性的穿着、发型、妆容、身材甚至学习、工作都遭到了很多人的盯梢，他们把自己当成裁判席上的评委，强行把女性推上舞台，女性从头到脚、从出生到老去都要被无情地点评一番。

“穿长裙显气质”“穿男装是同性恋”“女人应该学会穿高跟鞋”“女孩留长发才像样”“别化浓妆，淡妆是YYDS”“女人要那么高学历干嘛，还不是一样要结婚生子”“女人就该怎样怎样” ……他们给女人的一言一行都设定了标准，并固化成了社会刻板印象，一旦女人脱离标准就是越界，会被烙上叛离的血印。

女性长期遭到男性视角的凝视，没有了选择的自由，如同迷宫里的老鼠，亦是雕刻家手里的雕像，丝毫动弹不得。

有段时间自私这个词也是网上的热门话题，女人不生孩子是自私、不给弟弟买房是自私、离开父母异国定居是自私、不给陌生人捐款也是自私，然而，在不影响别人的前提下，按照自己喜欢的方式生活不叫自私，要求别人跟随自己的意愿生活，才是真的自私。

裁判席上的“荣誉法官们”不把重心放在自己的工作和生活上，而是聚焦在她人衣食住行的点点滴滴，在小编看来不仅自私，还有些愚蠢而不自知。

更令人心寒的是，这些裁判官中不仅有男人，还有一部分是女人。

一个女孩讲述自己的经历：她有次和母亲一起出门，看到一位成年女性没穿内衣，母亲的脏话脱口而出“那个女的出门不穿内衣，真不要脸”，还叮嘱女儿一定要自重。

女儿上过大学，眼界开阔、思想也开明，她急忙向母亲解释每个人都有穿衣自由，没义务按照他人的喜好穿衣服，母亲冷冷地回了一句“被男人侵犯的时候别哭就行”。

女儿顿悟这件事跟母亲讲理是讲不通了，母亲骨子里的“受害者有罪论”“男尊女卑”早已定型，再辩论下去也分不出胜负，还不如沉默是金。

一百年前，国外有位名人说过，“打扮不仅仅是修饰，它还表明了女人的社会处境”。但如今小编更想说，女人何苦为难女人。比男人非议女人穿着更可怕的，是女人对女人的苛刻。

很多年纪稍大的女性，年轻时也是受害者，但她们缺乏独立思考，没有主动追求自己的身体健康和穿衣自由，甘愿被刻板印象牵制一生，这是她们自己的选择，没人能够干预。

但那些走在时代前沿，对他人的指指点点视若无睹，勇敢自信地活出自我的人，她们只是尊重自己的身体和内心感受，只要没有伤害到谁、影响到谁，她们就不应该被责备，更不应该被污名化。

女人刁难女人，在很多时候比男人刁难女人更甚。电视剧《欢乐颂》播出多年，樊胜美这个角色依然让不少观众印象深刻，原生家庭混乱，父母重男轻女，父母和哥嫂吸她血，但大多时候都是母亲和嫂子打电话或上门找她要钱，父亲和亲哥虽不是什么好人，也极少情感绑架她，他们不是主谋，而是躺赚的既得利益者。

真正的刽子手，一直都是樊胜美的母亲和嫂子，同为女人的她们，欺负起女人来简直得心应手。她们深知女性心软的弱点，用“小美你可不能不管爸妈”“你不给钱，我们就会饿死”劈头盖脸地戳樊胜美的软肋，让她无法摆脱原生家庭的拖累。

而在《使女的故事》中，处在社会底层的使女一旦违反规定，就会被送往“类似集中营的乱葬岗”，由一个中年嬷嬷严厉管教。嬷嬷会带领其她女人鞭打、辱骂、孤立有过错的女人，直到她嫌弃自己、否定自己，把所有错误归到自己身上，最终精神失常，活得行尸走肉。

女性地位整体低下的基列国，却在最底层悄然建立了女性权力体系，身在管理地位的年长女性，用最恶毒的手段欺压着毫无反抗之力的年轻女人，她们的身体、尊严只能任由践踏，哪还有生还的机会？

无数生活经验告诉我们，很多时候为难女人的往往就是女人，婆婆刁难儿媳、母亲辱骂女儿、闺蜜挖墙脚，这些女人不去跟男人争输赢，却站在女人的对立面逞强，恃强凌弱，把更弱的女人推向无尽的深渊，却没想过有朝一日，自己也会成为曲中人。

生活好似泥潭，充满了陷阱，活着已经很难很累了，如果遇到陷入泥泞的女性，不求其她女性朋友成为一粒种子，在爱与温情中破土而生，只希望别帮着强者欺负弱者，别做坏人的帮凶。