井川里予背后的媚日文化，正在蚕食00后的三观

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无论对世界上哪一个国家而言，文化都是一个民族赖以生存的根基，

它承载了所有人的共同记忆，也是独属于我们的精神力量。

但与此同时，文化入侵的现象也不得小觑。

尤其在日本文化进入中国并在中国泛滥之后，对于我国的年轻一代都造成了十分严重的影响，

这些在日本文化输出浸润下成长的孩子们，正在接受媚日文化对其三观的逐步蚕食。

一名名叫“井川里予”的网红在社交平台上发布了一组大尺度“家居风”的写真，

在照片中，她身穿黑色蕾丝的情趣内衣，摆出色情擦边的动作和表情，

引发了网友们的热议。

之所以会引发热议，原因之一还有这名网红在拍摄不雅照片之前。

还曾被网友们称为“纯欲天花板”，受到万千沉迷于二次元日本御宅文化的男性喜爱。

井川里予出生于2001年，来自广东省湛江市，年仅20岁已经在平台拥有超过1800万粉丝。

最初井川里予依靠着清纯的长相和舞蹈视频在短视频平台走红，

网红公司对她的定位就是面向御宅文化的“二次元女神”，

专门为她设计的日本名字以及跳着日本宅舞的形象，曾经让她在两个月内收割了近800万名粉丝。

一夜爆红的井川里予也赚足了流量和金钱。

在2021年，她一条视频广告的报价是20万元，一个月的直播打赏也高达1400万元。

但与此同时，可能是“纯欲风”的人设红利已经被消耗殆尽，

井川里予开始拍摄一些日本软色情的照片和视频，

身着日式透明装，利用各种性暗示的动作，公开宣传着日本的色情文化。

而在“井川里予”事件的背后，所代表并不仅仅只是一个网红的色情擦边行为，

这种现象的出现，实际上是日本的文化入侵在背后作为推手。

利用媚日文化的推广来蚕食我国年轻一代的世界观、人生观和价值观。

根据相关报告公布的数据显示，互联网在经历了80年代的起步、90年代的培养和00年代的蓬勃发展，

到今天已经形成了庞大的规模和极为巨大的感召力和影响力，

这同时也推动了日本文化在中国青少年之间的传播。

在日本文化的受众当中，90后和00后的用户是当之无愧的主力军。

根据统计数据显示，在90后、95后、00后三个年龄阶段当中，

崇尚日本二次元文化的用户所占比例分别为15.2%、22.9%和57.6%，

其中又有61.1%的00后青少年在接受调查时坦言：“我只想活在二次元文化当中。”

由此可见，日本文化在我国的受众之广泛可见一斑。

同一般意义上的文化传播有所不同，

当我们将一种文化输出的行为定义为“文化入侵”的时候，站在心理学的角度，事实上这种行为就已经带有一定的文化的侵略性。

它会让一国的青少年产生模仿和追捧的行为，并逐渐对于本国缺乏文化自信和文化认同感，

更加认同其他国家的价值观和意识形态。

根据青少年的认知发育特点，8至13岁的孩子们尚未建立起正确的价值观和形成完整的世界认知能力，

同时伴随着目前青少年的课业负担较重、学历压力较大，

与父母、老师之间存在着代际冲突等问题，他们迫切需要一个能够排解抑郁、释放情感、实现精神逃遁的途径。

而日本的二次元文化恰好迎合了一部分青少年逃避现实的心理需求，

尤其对于95后和00后来说，他们大多都是独生子女，

在相对孤独的成长环境当中，他们有着强烈的渴望被认同的心理需求。

通过对于日本亚文化的集体消费，他们不断强化着彼此之间的认同感，

收获个体存在的价值，实现被认同的集体狂欢。

同时，青少年也处于特殊的成长时期，类似井川里予这样的网红在网络上发布软色情擦边的照片和视频。

满足了青少年对于青春期“性”的好奇和窥探欲。

在一众低俗文化当中，媚日文化首当其冲，当属软色情的主要消费对象，

在软色情形式下被夹杂传递的价值观，

使很多深受其害的青少年的两性观念在形成之初就是扭曲的，

而这种价值观一旦形成，通常终生难以改变。

因此，作为家长，我们也应该意识到媚日文化对于我们下一代所带来的负面影响。

教会我们的孩子明辩是非，不要在文化入侵的洪流当中迷失了自己。

- The End -

作者 | 汤米

编辑 | 后海

参考资料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205